1、言必信，行必果，硜硜然小人哉，抑亦可以為次矣。孔子及其弟子《論語·子路》

譯文：做事一定堅持到底，不問是非的固執己見，那是小人啊，但也可以說是再次一等計程車了。

2、物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。曾參《禮記·大學》

譯文：世上萬物都有根本和枝節，世間萬事都有開始和結束，明白了他們的先後秩序，就接近事物的發展規律了。

3、誠者，物之終始；不誠，無物，是故君子誠之為貴。子思《中庸》

譯文：有誠心的人成就自我，而道路是自己找到的。誠心貫穿萬物的始與終，沒有誠心萬物的存在就沒有意義了。所以君子看重誠心。有誠心的人並不是僅限於成就自己，而是以成就萬物為己任。

1、言必信，行必果，硜硜然小人哉，抑亦可以為次矣。孔子及其弟子《論語·子路》

譯文：做事一定堅持到底，不問是非的固執己見，那是小人啊，但也可以說是再次一等計程車了。

2、物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。曾參《禮記·大學》

譯文：世上萬物都有根本和枝節，世間萬事都有開始和結束，明白了他們的先後秩序，就接近事物的發展規律了。

3、誠者，物之終始；不誠，無物，是故君子誠之為貴。子思《中庸》

譯文：有誠心的人成就自我，而道路是自己找到的。誠心貫穿萬物的始與終，沒有誠心萬物的存在就沒有意義了。所以君子看重誠心。有誠心的人並不是僅限於成就自己，而是以成就萬物為己任。

4、子曰：“故自天子至於庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。”孔子及其弟子《孝經·庶人章》

譯文：孔子說：“從天子到普通百姓，不能自始至終地堅持孝卻不遭受禍害，是從來沒有的。”

5、民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。老子《道德經》

譯文：人們做事往往在快要成功時失敗了，如果能始終如一、持之以恆、慎終如始，事情就不會失敗了。