說到底，不同時代背景和環境的歷史人物的所謂“本事”是很難進行比較的（並且似乎並不值得），網上多有中國歷史人物誰最厲害、中國歷史人物誰的綜合能力最高這些“比較”，說說玩玩無妨，當真未免有關公戰秦瓊之嫌。

（姚廣孝劇照）

如果硬要論一論，漢初三傑中的蕭何、張良和六出奇計的陳平，所處的時代、所憑藉的平臺和相對應所成就的宏圖偉業，竊以為道衍和尚（姚廣孝）或許還是比不過。

不過，如果要談本事，也就是個體自身的能力和對其他社會資源的調動能力，姚廣孝的本事即使不是比較大，至少也比較綜合全面。

靖難之役起，朱棣的進退決策大多依賴姚廣孝的建議，最主要的是，他向朱棣提出：

毋下城邑，疾趨京師。京師單弱，勢必舉。

這種戰略性的建議，和張良大格局大視野的“運籌帷幄之中決勝千里之外”差相彷彿。

戰事初期，姚廣孝輔佐燕王世子朱高熾留守北平，朱高熾在北平城內嚴密部署，拼死守衛，併成功擊退李景隆的圍攻，這反映出姚廣孝不但在軍事領域，而且在行政後勤等領域都有傑出的“本事”，這和蕭何的擅長板塊就有點重合了。

史書評價姚廣孝：

道衍定策起兵。及帝轉戰山東、河北，在軍三年，或旋或否，戰守機事皆決於道衍。道衍未嘗臨戰陣，然帝用兵有天下，道衍力為多，論功以為第一。成祖奮起方隅，冒不韙以爭天下，未嘗有萬全之計也。乃道衍首贊密謀，發機決策。

總之，姚廣孝對於朱棣，具有舉足輕重並且不可替代的作用，從功能上套用朱棣爹地重八哥的班底來比附的話，或許可以算是李善長和劉伯溫的合體。

而因為姚廣孝有道衍和尚這層身份，對於“冒不韙以爭天下”的朱棣，還有精神導師的意義，某種程度類似無學祖元之於北條時政，其重要性又有進一步的提升。

太祖、太宗（成祖）朝，以文臣位列功臣配享之列者，僅有姚廣孝一人，姚廣孝的功業和在明初的特殊地位，可見一斑。

但是，蕭何、張良甚至陳平，都沒有姚廣孝這麼譭譽參半，這也算是姚廣孝為自己的選擇付出的代價。

對這個人的評價歷來各有說法，站在不同角度譭譽參半。首先他作為和尚參與奪位之爭，即所謂靖難之役，運籌贊畫，算無遺策，並預見到朱棣能夠成功，顯示了他目光如炬的獨到政治眼光。但朱棣奪位畢竟是大明王朝的內鬥，搞內耗打內戰傷害的是百姓，使人民飽嘗戰亂，流離失所，民不聊生。而目的是為了皇位，實在叫人分不清正義在哪一方。從這個角度看，姚廣孝幫助野心勃勃的朱棣，實是有違忠孝正道。朱棣奪位後在南京血洗朝野，殺了很多人，實在沒有進步意義，你這和尚就造孽不淺了。也就無法與張良、陳平等人相比了。