長崎事件和馬江海戰相似的地方在於均是錯過了利於我方的最佳時機，一失足成千古恨，不得不說雖然儒家文化確實優良，但是這忍一時風平浪靜，得饒人處且饒人，以和為貴和對敵樂觀的精神真對我們在近代戰爭中吃了很大的虧。
先講1884年的馬江海戰，法國遠東艦隊於22號進入中國軍事要地馬尾港，清朝居然抱著能和平解決的想法，居然下令不得輕舉妄動，擅自惹起戰爭必斬，殊不知此時已經到了箭在弦上的時刻，這種法軍已經公開侵犯領土主權的事情，清朝居然那麼能忍，一直忍到敵軍艦隊開入軍港，在法軍下達宣戰通知的時候，清廷居然還對敵人抱有樂觀幻想，下達不發第一炮的命令，以避戰換取法軍的讓步，當羊以入虎口，法軍瞬間將馬尾軍港及福建艦隊全部摧毀，如果清朝能對敵人有清醒的認識，早在敵人未進入馬尾港，利用航道兩側炮臺，就能全滅法國艦隊，可謂是一失足成千古恨。
再看1886年的長崎事件，北洋艦隊出訪日本長崎，雖然事由北洋士兵觸犯了日本法律，但日本民間反華勢力襲擊北洋士兵才是根本原因，還企圖摧毀停靠長崎港的北洋軍艦，這種行為實際上已經是對北洋宣戰，但清朝依然樂觀，以李鴻章丁汝昌為首的決策層，報著以和為貴的態度，得饒人處且饒人，不願意開第一炮，饒恕了日本，不然還會有日後的豐島海戰和黃海海戰，還會有日後的甲午之敗？憑藉1886年的北洋軍艦，瞬間就能擊敗日本聯合艦隊，擊潰長崎軍港，讓日本積蓄多少年的實力毀於一旦，又可謂是一失足成千古恨。由此看出實際上丁汝昌並不想報復日本，丁汝昌嚴格遵守李鴻章的命令，一直到了甲午戰爭北洋全滅，丁汝昌都沒有對日本硬起來。
清廷主要還是想保持洋務運動和同治中興的成果，生怕戰爭會影響現在的成果，要講清朝末年的統領，除了左宗棠和早期的僧格林沁，沒有一個對外是硬的。
長崎事件和馬江海戰相似的地方在於均是錯過了利於我方的最佳時機，一失足成千古恨，不得不說雖然儒家文化確實優良，但是這忍一時風平浪靜，得饒人處且饒人，以和為貴和對敵樂觀的精神真對我們在近代戰爭中吃了很大的虧。
先講1884年的馬江海戰，法國遠東艦隊於22號進入中國軍事要地馬尾港，清朝居然抱著能和平解決的想法，居然下令不得輕舉妄動，擅自惹起戰爭必斬，殊不知此時已經到了箭在弦上的時刻，這種法軍已經公開侵犯領土主權的事情，清朝居然那麼能忍，一直忍到敵軍艦隊開入軍港，在法軍下達宣戰通知的時候，清廷居然還對敵人抱有樂觀幻想，下達不發第一炮的命令，以避戰換取法軍的讓步，當羊以入虎口，法軍瞬間將馬尾軍港及福建艦隊全部摧毀，如果清朝能對敵人有清醒的認識，早在敵人未進入馬尾港，利用航道兩側炮臺，就能全滅法國艦隊，可謂是一失足成千古恨。
再看1886年的長崎事件，北洋艦隊出訪日本長崎，雖然事由北洋士兵觸犯了日本法律，但日本民間反華勢力襲擊北洋士兵才是根本原因，還企圖摧毀停靠長崎港的北洋軍艦，這種行為實際上已經是對北洋宣戰，但清朝依然樂觀，以李鴻章丁汝昌為首的決策層，報著以和為貴的態度，得饒人處且饒人，不願意開第一炮，饒恕了日本，不然還會有日後的豐島海戰和黃海海戰，還會有日後的甲午之敗？憑藉1886年的北洋軍艦，瞬間就能擊敗日本聯合艦隊，擊潰長崎軍港，讓日本積蓄多少年的實力毀於一旦，又可謂是一失足成千古恨。由此看出實際上丁汝昌並不想報復日本，丁汝昌嚴格遵守李鴻章的命令，一直到了甲午戰爭北洋全滅，丁汝昌都沒有對日本硬起來。
清廷主要還是想保持洋務運動和同治中興的成果，生怕戰爭會影響現在的成果，要講清朝末年的統領，除了左宗棠和早期的僧格林沁，沒有一個對外是硬的。