導演李安的金句，哲學味甚濃，難道不是嗎？我們從來到這個世上，睜眼的第一件事情就是閱讀一個人的臉。然後從行為動作上去判斷一個人的喜怒哀樂，表情和內心世界是緊密聯絡在一起。人的思想更是我們想一探究竟的空間。

每個人的人生都是一本厚厚的書。標題就是那張刻滿時間歲月的臉。從開啟書的那一刻起，我們就試圖進入別人的內心世界，試圖從他神采飛揚的運動中，讀懂他這個宇宙中的一切靜止的，變化的規律，精神的核心。

世上的人有千般樣，書就有千萬種，我們在閱讀中誕生，在閱讀中成長，在閱讀中死亡。我們來到這個世界就是為了閱讀而生。這是我對導演李安這句話的理解。

作為社會的人，彼此之間發生關係不就是這樣一些內容嗎？“閱讀彼此的臉”算是初步相識，知道誰是誰？然後“閱讀彼此的神采”，加深瞭解和認識，或許可以成為朋友，或許產生敵意。“閱讀彼此的思想”，那就是深化對彼此的深刻了解認識。人作為萬靈之長，區別於萬事萬物最複雜最深刻之處，不就是在於他的思想、他的精神內涵嗎？確認是不是自己擁戴追隨或者是反對、打倒的物件？

記得有位哲人談哲學認識論的時候舉過這樣的例子：認識了梨子，並不知道它的滋味。是因為知道了梨子的滋味兒後，而對它有了更深刻的認識和了解。

回想我們自己不也是這樣嗎？我們都有自己崇敬的人、不齒的人；那麼怎麼崇敬怎麼不齒的？其實也就是這麼個過程：最初相識到初步瞭解；再到深化、深刻了解理解；再到精神情感上產生對應。高尚深刻的人，我們崇敬、信賴；卑鄙淺薄的人，危害社會、 禍害人民的人，我們反感反對、深惡痛絕，甚或以死相搏，以一己之犧牲為民除害……

這句話是誰說的都無謂，主要的是他說了一個什麼道理，怎麼樣去理解這句話。

人類是群居的動物，人類的進化教會了我們在遇到陌生人時要對其是敵是友迅速作出判斷。我們在社會上扮演著各種各樣的角色，與不同的人有著不同的關係，這種人與人之間的關係就構成了整個社會關係。對於我們的祖先來說，只有相互依存才能使族群得以生存。

我們需要歸屬於某一群體，但同時我們也有著自我保護的本能，我們要對外界的一些人或物進行解讀，從而判斷是敵是友，會不會對自己造成的傷害，這是一種生存本能。解讀的方式是透過語言和他人行為，而語言有更容易偽裝的特性，相對於語言來說，人的肢體行為要誠實多。

我們對他人的閱讀，對他人的判斷，正是我們生活在社會上的一種本能。這種能力可以透過學習、訓練來提高與強化。

"人"，嬰兒誕生後"苦哇，苦哇"哭了許久，好像在苦訴前世不知在哪世間受了多少苦，期盼生到人間能得到愛戴。

睜開的第一眼看到的是母親和周圍的人，第一口奶水就感到人間甜蜜，其不知還有多少苦在等待？隨著嬰兒在慢慢長大，本性的想認識更多的人。

自然的分辯為男人和女人，醜與俊，好與壞。隨著情感的變化，親情的愛，情緣中的愛，立場性的愛，都在其中了。

彼此的面容浮現酸，甜，苦，辣，就像寫在臉上的論文。無論男女好看的臉旦都會引起讚美和想往，妖執的風彩都叫人另眼看待，美美的世間就是故來的情愛。人呀！本是這個世間的主宰。

唯獨人才有複雜的思想和情懷，腦海中五彩繽紛體現在平原山脈，美倫美幻的畫卷便是人們的風彩。

長天，大地用天汁地乳滋養著人們。謝天謝地，有吃不完的豐盛，愛不夠的大美。什麼意思？是人對大自然獨裹的親賴！

這句話說得很深刻，又很明白。這種閱讀就是觀察思考的過程，是與人認識交往的過程。當然還應當包括聽人說講話說話。

作為人，包括，閱讀彼此的臉算是初步相識，知道誰是誰？然後“閱讀彼此的神采”，加深瞭解和認識。“閱讀彼此的思想”包括講話文章，那就是深化對彼此的深刻了解和認識。這是人最重要的交流方式，是人與人的交流，也是建立在物質基礎上的意識能量交流。所以，培育兒童要選好的人、好的老師、好的環境，好的神采、好的書籍。我結交著名人才學創始人王通訊教授就是在年輕時看到他的宏觀人才學一書，後來到北京工作才與他見面，在學術研究上受到他許多幫助。