宋太祖趙匡胤是歷史上一位獨樹一幟的好皇帝，其“杯酒釋兵權”、“千里送京娘”、“華山不納糧”等故事家喻戶曉。下面選錄的幾則宋太祖的事蹟來源於宋人筆記和《宋史》，能讓我們更全面的感受到他的人格魅力。

“因子巷”

後周顯德四年，周世宗柴榮親率大軍猛攻南唐的楚州。楚州守將張彥卿誓死抵抗，城破之後，依然率領殘兵在城內巷戰，全部戰死，無一生降。周兵死傷慘重，為了報復楚州人的抵抗，也為了震懾南唐小朝廷，周世宗下令將楚州城中不管男女老幼全部殺死。

當時，身為後周大將（殿前都點檢）的趙匡胤在楚州城北指揮戰鬥。他來到一條巷子前，看見路邊橫臥著一具已被砍掉了腦袋的年輕女屍，她懷裡的嬰兒還含著母親的乳頭在吸吮。趙匡胤惻隱之心油然而生，急忙向周世宗請命，停止屠殺；同時，把這個嬰兒抱回軍中，並設法尋找乳母來餵養他。巷中居民因為這個嬰兒的緣故躲過了一場劫難。後來人們把這條巷起名叫“因子巷”。——事見（宋）朱弁《曲洧舊聞》

評註：在唐末五代那軍閥混戰、殺伐如麻的黑暗亂世，身為軍人的趙匡胤心存善良。

雪夜訪趙普

宋太祖經常私訪功臣家。趙普每天退朝回家，都不敢更換便裝以備皇上突然來訪。有一天，天降大雪到傍晚還未停止，趙普估計皇帝也許不會外出了。過了很久，趙普聽到敲門聲，開門一看，大吃一驚，只見太祖站在風雪之中。太祖說已經約好了皇弟趙光義。很快，趙光義也到了。君臣三人圍爐而坐，烤肉喝酒。趙普的妻子為太祖兄弟斟酒，太祖親切地稱呼她為嫂嫂。太祖切入正題，與趙普商議攻取北漢的事。趙普說：“北漢是宋與西北的天然屏障，若先滅北漢，那麼西北方就得由我們獨擋。不如先平定南方，再揮師北上，那時北漢彈丸之地，便插翅難逃了。”太祖笑道：“正合我意，只是特意來聽聽你的意見罷了。”——事見《宋史·趙普傳》

評註：宋太祖勵精圖治、求賢若渴、平易近人，只可惜他五十歲就逝世了。

御廚使

趙匡胤在太原做節度使的鎮將期間，住在一個姓李的老婆婆家裡，老太太對他很好。後來，趙匡胤做了皇帝，派人尋訪李老太太，得知她已經死了，就找到了她兒子，任命他為御廚使。時間長了，這小子沒升官，心裡不滿，請求離去。太祖說：“單憑你的才能，御廚使都做不到的。爵祿是用來招納賢能之人的，而我卻用來恩典舊人，這讓我愧對士大夫，你還有什麼不滿足的呢?”—— 事見（北宋）陳師道《後山談叢》卷五

評註：趙匡胤知恩圖報，更以國家為重；做人要知足，知恥。

宋太祖怒責宋白

太祖在位時，宋白主持科舉考試，收受他人的賄賂，在評選時不公正。他怕皇榜貼出後，別人會有爭議，於是先列出中舉人的名單報告給皇上，想假託是皇上的旨意來為自己開脫。太祖憤怒地對他說：“我委任你去主持科舉考試，中舉的名單應當是你自己決定，為什麼要向我報告？我怎麼知道這些人合不合適呢？如果皇榜貼出後遭到別人的非議，我就要將你斬首向天下人謝罪！”宋白很害怕，就更改榜單上的名字，使之符合大家的意願，然後才將榜單貼出去。——事見（宋）司馬光《資治通鑑》

評註：趙匡胤要求宋白做事要經得起公議，處事公允才能服眾；不要自作聰明，欺下瞞上。

劉鋹疑酒

南漢後主劉鋹，在降宋之前喜歡置毒酒殺害大臣。降宋後的某天，趙匡胤召叢集臣和劉鋹飲酒。趙匡胤倒了一杯酒賜給劉鋹。劉鋹想起自己在南漢時的所作所為，懷疑酒中有毒，捧杯流淚說：“我自知罪不容赦，陛下既然不以死罪處置我，我願意做一名大梁的平民，讓我看看太平盛世。我不敢飲這杯酒。”趙匡胤哈哈大笑，說：“我把自己的一顆赤誠之心放到別人的胸膛裡，怎麼會這樣做呢？”立即拿過劉鋹的酒杯，一飲而盡，另外倒了一杯酒賜給他。——事見《宋史·太祖本紀》

評註：不僅是南漢後主劉鋹，象後蜀主孟昶、南唐後主李煜、吳越的錢俶等各國舊君都受到了趙匡胤的優待。對各國舊臣，他也大都優容對待，如後周的範質、楊徽之，南唐的徐鉉等，其中楊徽之、徐鉉還曾是他的對頭。宋太祖的博大胸懷、恢弘氣度非一般人能比。

“不亡何待！”

皇宮中的葦簾，都用青布包邊；太祖日常穿的衣服，洗滌多次還在穿。魏國長公主（太祖女兒）短襖上裝飾著翠鳥的羽毛，太祖告誡她不要再用了，並教誨她說：“你生長在富貴之家，應當懂得珍惜福分。”太祖看見孟昶用珠寶裝飾的小便器具，把它打碎了，說：“你用七種寶石裝飾便器，那該用什麼器皿來盛放食物呢？象你這種行為，不亡國還等什麼？”——事見《宋史·太祖本紀》

評註：宋太祖心地清正，不近聲色，崇尚節儉，以身作則……，對改變五代以來奢靡風氣具有很大的示範效應，深為後世所稱道。

命正其罪

陝州人範義超，在後周顯德年間因為私仇殺了同鄉常古真一家十二口人。常古真的小兒子常留留僥倖逃脫。到宋初，他把範義超抓住送到官府處理。陝州的官員上奏：按照宋朝初年釋出的赦令，應當寬恕。太祖說：“哪裡有殺一家十二口，還按赦令寬恕的呢！”於是下令按殺人罪處死範義超。——事見《宋史·刑法志》

評註：殺十二口人，這不是惡魔嗎？宋太祖的寬仁大度歷史有名，但他的寬仁是有分寸的——對滅絕人性的惡魔他決不姑息，以維護正義和公理。

宋太祖怕史官

宋太祖曾經在皇宮的後園彈捕鳥雀。有個臣子說有急事求見，太祖急忙召見了他，發現他上奏的只是很平常的小事。太祖生氣了，責問他為什麼這麼說。臣子回答：“臣以為這事比彈鳥雀要緊急。”太祖更加生氣，用斧子柄撞他的嘴。臣子的兩顆牙齒被撞落了，他慢慢彎下腰拾起牙齒，放在懷裡。太祖怒問他：“你懷裡揣著牙齒，想告我的狀嗎？”臣子回答說：“臣沒資格狀告陛下，然而自有史官記錄今天這件事。”太祖既害怕又高興，知道他是個忠臣，賞賜了黃金和絲織品安慰嘉獎他。 ——事見司馬光《涑水記聞》

評註：趙匡胤是地道的練武出身，一身是膽，天不怕地不怕。但有一樣他怕——秉筆直書的史官。他明白：無論善行還是惡行，都會通過史官的記錄而載入史冊，供後人評說。知錯就改是他的又一優點。

太祖三誓

趙匡胤立國之後，曾在石碑上刻下了留給子孫的誓約。誓約鎖藏在宮殿的密室裡，宋朝歷任皇帝即位時，都必須進殿跪讀它。這份誓約至為機密，除了特定的宮中人士之外，甚至連宰相都不知道。後來金朝打敗宋朝，佔領皇宮時，才發現它。誓約的內容有三點：（一）柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。（二）不得殺士大夫及上書言事人。（三）不加農田之賦。——事見王夫之《宋論》

太祖的這三條誓約，就是宋朝的施政底線。宋朝的皇帝基本上都遵守了這份誓約，從柴氏子孫與宋朝共存亡，以及趙匡胤後的每位宋朝君主，都未嘗輕易殺戮大臣的史實就可以證明。

其中第二條的“不殺士大夫”至關重要，它成為制度保障，使得趙宋這個由武夫開創的王朝，到達後人豔羨的“文治巔峰”，士人的風骨、學問和能力，得到全方位展示。我們熟知的大文豪蘇軾曾在詩文中譏諷朝廷，甚至影射皇帝，這在其它朝代，不誅九族也得死好幾遍。但在不殺士子的大宋，他只是被貶官而已，還復出了。否則，“赤壁”二賦等千古名篇我們將無緣得見。難怪人們說：“宋朝是讀書人的樂園！”

評註：趙匡胤溫厚的個性透過這個石碑遺訓，影響了整個宋王朝，徹底扭轉了唐末以來武夫專權的黑暗局面，使宋朝文化空前繁榮，以至於後人盛讚 “宋朝是文人的樂園”。

劉邦、劉秀、李世民、朱元璋等人立國，身邊都是文臣如織猛將如雲，但趙匡胤手下，叫得響的只有一個半拉子趙普。他幾乎是憑一己之力結束了長達七十多年的戰亂，奠定了大宋三百年的基業。他開創的“建隆之治”也名垂後世。

宋太祖是雄才與仁心的完美結合體，其人格魅力令後世深深折服。司馬池曾告訴兒子司馬光：“國家所以能混一海內，福祚延長，內外無患，由太祖以仁義得之故也。”北宋名臣范仲淹曰：“祖宗以來，未嘗輕殺一臣下，此盛德之事。”大儒程頤曰：“太祖之有天下，救五代之亂，不戮一人，自古無之，非漢、唐可比，固知趙氏之祀安於泰山。”大明開國皇帝朱元璋對宋祖推崇備至：“惟宋太祖皇帝順天應人，統一海宇，祚延三百，天下文明。有君天下之德而安萬世之功者也。”

得國正者與得國不正都是歷史評價，為何趙宋名聲好，主要還是要分析一下當時的歷史環境和開國皇帝的能力。

先說宋朝皇帝趙匡胤吧，趙匡胤敢於把柴家後人留著，是有一定原因的，一是趙匡胤禁軍統領出身，本身在軍中就有很高的威望，而周朝的柴榮已經沒有什麼威望了，陳橋兵變後，柴家的實力已經沒有什麼了，對宋朝夠不成任何威脅了，何不樂的做一個善事，留一個歷史好名聲。還有就是趙匡胤”杯酒釋兵權”，也為這位開國皇帝留下不少美名。還有就是各類演義，小說，都是讚揚宋朝皇帝，至少後人不反感。

再說一下晉朝，司馬炎作為之前的漢臣，殺死曹魏皇帝后，沒有想著恢復漢朝，對他貶義之聲頗多。司馬炎在奪得皇位以後，曹氏家族還是很有影響力的，只有殺了曹奐才能鞏固自己的勢力，減少敵對。

當時的歷史環境也決定了曹奐必須死，當時各方勢力還沒有統一，只有先解決內憂，才能滕處手來，實現統一。

另外，就是《三國演義》對人們認知的影響。古代京劇和地方戲，評書以及成語的影響。說到成語，世人經常提及“司馬昭之心路人皆知”，這句話也為晉朝的不正之名減分不少。

首先來看相同點。

一，宋朝和晉朝都是以下克上，從人臣變為了君主。二，奪取最高權利後都實現了對當時割據勢力的討平。三，接替權力都是通過禪讓這個儀式。四，前朝皇帝都是降封為王。

不同點

一，晉朝是大一統王朝，宋朝沒有收復燕雲十六州，始終和大一統差一點。二，晉朝只是曇花一現的統一，隨著八王之亂後便陷入了五胡亂華的局面，最後苟安於江東；宋朝有一百多年時間保有中原地區。三，晉朝人民生活困難，特別是五胡亂華後更是雪上加霜；而宋朝則是商品經濟發達，並且較長時間內人民生活有保障。四，晉朝的統治非常依賴於當時的世家大族，使得寒門難出貴子；宋朝則是號稱與士大夫共治天下，而且科舉制度也比晉朝的門閥制度高明。

綜上，趙宋的名聲自然比晉朝好多了。

宋代很少殺人，陳橋兵變後，後周皇室得以儲存，符太后和小皇帝都沒有受到傷害，唯一不聽指揮殺死了韓通的將領還被趙匡胤處罰了！

宋代沒有狡兔死走狗烹，宋太祖杯酒釋兵權，給所有的老兄弟一個富裕安詳的晚年，竊以為趙匡胤極得將門支援，這也是為啥趙光義上位後定下以文治武國策的原因。

宋代征伐過程中殺戮極少，曹彬擊敗南唐的時候就是中國歷史上所有由北向南戰爭中殺人最少的……

宋代善待文人達到了歷史上的極端，所有的文人都心慕宋室，而歷史是文人書寫的，所以......

宋代極得人心，崖山一戰後，陸秀夫揹著小皇帝跳海後，二十萬軍民隨之跳海，就算到了元朝末年，農民起義領袖韓山童還用趙宋後人的名義來招攬人心......

宋朝皇帝對士大夫還行，而且還有一個大師級的書法家，畫家，其他雖然有昏庸的皇帝，最起碼不傻吧，晉朝開國皇帝羊車望幸不說，還有一個何不食肉糜的傻子，八王之亂開啟五胡亂華，這比趙宋還可惡一些，而且最後也是被傳奇人物劉裕所滅掉的，而宋朝亡於異族，更能引起同情

趙宋：皇帝的命保住了，得益於所謂的“禪讓”制，沒有殺文人士大夫和功臣，文人士大夫的影響力和社會地位都強些

晉朝：奪權利之時，殺了曹氏家族，開始建立江山的時候，上層領導發熱居然把當時的名流嵇康賜死，得罪了一批文人士大夫和儒生，“五胡亂華”事件導致中原進入到歷史大分裂時期，是中原文化的歷史浩劫

這是個偽命題，得國不正的太多，歷史就是勝利者書寫的，曹魏、隋朝、包括李世民，哪個得國正了？

真要說的話，只能說西晉太短命，而且造成了北方長期處於少數民族統治下，而宋朝雖然對遼和金軍事上處於相對弱勢，但對文人很好，口碑不錯，兩宋太平時期老百姓生活水平提高了，經濟和文化領先同期的西方，所以後世評價高。

首先趙宋對待前朝皇族比較仁慈，善待柴家後人，水滸傳裡的柴進不是有祖傳的丹書鐵券嗎，老柴家後人沒有死罪？晉對待曹操後人就一個字殺，斬草除根！

再次理論上晉篡位謀劃已久，不是有句話“司馬昭之心，路人皆知”嗎，從司馬懿時代就不安好心？趙匡胤則是陳橋兵變被將士們黃袍加身，半推半就下被逼上位，其實也是自欺欺人掩人耳目！我估計都是他們事前商量好的，給大夥演場戲，不過確實名聲好了很多，順便說一句被篡的後周政權當年也是郭威用這招建立的，也算是報應了，所以說歷史太有趣了！

最主要的就是評書小說渲染的，評書裡趙匡胤是神仙下界，順天時結束五代紛爭，是聖人，做啥事都是應天命，是人民大救星！三國演義裡晉朝從司馬懿開始就被塑造成野心家，陰謀家，再加上京劇，曲藝渲染，所以被人唾罵至今！

所以說有時我們知道的並不是真正的歷史，好人也可能幹過壞事，壞人也可能幹過某些好事！