三國志裡邊兒說劉備有弘毅寬厚、知人待士，有高祖之風、英雄之氣。所以三國志的作者陳壽對劉備是肯定的。

在這本書裡記載著一個故事，劉備在擔任平原相時，郡中一個叫劉平的人一向輕視於他。不甘心在他之下做事，便請刺客行刺劉備。刺客來見劉備，劉備不僅不生氣惱火，反而以禮相待，刺客大受感動，不忍下手。便向劉備講出了事實，然後離去。

有人說劉備是假仁假義，說他賴著荊州不還，假裝摔孩子等等。我們姑且不管這個事情是不是真的，我們從劉備創業者這個角度來做一下分析。

在這個基礎上他進行創業可以說面對的困難是極其多的。 他要實現一個身份的改變和事業的成功，必定要經歷很多的波折。劉備先後投奔袁紹、曹操等多個人物的賬帳下供其驅使。所以在劉備的最初的階段是沒有獨立性的，沒有根基，沒有地盤，手下可用之人也少，他是依附於其他的人物的“打工仔”。

實際上，我們評論一個歷史人物，不能單純的從道德層面來分析。如果有了這個限制，那麼每一個在臺上的人物，肯定會畏首畏尾，更不會打破現有的秩序，更不可能去當皇帝。因為這本身就是大逆不道的。

君子本身就是要有道德，即符合現有秩序的規範，因此一個合格的君子是不可能實現由民到君的跨越的。

就算是創業，資本積累階段，每一分錢都包含著罪惡或者包含對他人的掠奪和壓迫。所以，劉備要講從無到有的創造一個新的皇朝，必須有著自己不同尋常的手段，這種手段並不見得都是光明正大的。所以他要創打造一個自己的地盤，這屬於一個爭奪天下的行為。不可能每都要保持君子之風。

因此，對這些風雲人物提要求，要他們做道德模範，那就是緣木求魚，沒有道理。或者說，只是我們的一廂情願，期望符合心理要求的完美符號罷了。

每個成功的文學形象都有其複雜性，劉備也有情商低，犯傻氣的時候，並沒有一直將偽君子這個人設扮演到底。

請看《三國演義》中此章節：

表出郭迎接入城，設宴慶功。酒至半酣，表曰：“吾弟如此雄才，荊州有倚賴也。但憂南越不時來寇；張魯、孫權皆足為慮。”玄德曰：“弟有三將，足可委用：使張飛巡南越之境；雲長拒固子城，以鎮張魯；趙雲拒三江，以當孫權；何足慮哉？”表喜，欲從其言。蔡瑁告其姊蔡夫人曰：“劉備遣三將居外，而自居荊州，久必為患。”蔡夫人乃夜對劉表曰：“我聞荊州人多與劉備往來，不可不防之。今容其居住城中，無益，不若遣使他往。”表曰：“玄德仁人也。”蔡氏曰：“只恐他人不似汝心。”表沉吟不答。

按照古今中外的英雄養成經典套數，大人物們前期總要有一時的不如意，寄人籬下，仰人鼻息，看人臉色，吃人軟飯，但這世上原本就是遇時為龍，不遇時則虺。唯有俯仰隨時，曲伸應世，才是存活之道。

如客居別處，原本就該格外留神，像林妹妹一樣，不敢多說一句話，不敢多走一步路，生恐叫人取笑了去。日常舉止言行，皆須小心謹慎。像您這樣帶著一票弟兄，自有武裝的來投奔，結果您老人家不但不順應形勢的韜光養晦，結果還自曝鋒芒，生恐別人不知道自己的實力。

不要說自帶反派的屬性蔡瑁和蔡夫人，換誰也得跟您急，像劉表這樣沉吟不答，而非採取一杯鳩酒、數十武士、專諸聶政一類簡單粗暴方式解決，已經算是極其厚道的了。

當然，後面還有更做死的橋段，劉備以疏間親的對劉表大提有關廢長立幼不可取的有關建議，讓人真是為其捏了好幾把冷汗。市儈點說，如果我是賣人壽保險的，都不能把保險賣給這貨，危險係數太高了是真的。遠的不說，光看看岳飛同學是怎麼死的，就能充分說明問題了。寫在最後的話：小時候聽三國只覺得趙雲英俊瀟灑，是個大英雄，真正進入社會，見識過同事與同事、領導與領導、公司與公司之前的互撕了，再想起書中一些橋段，才曉得其中利害。

說到劉大大的創業歷史，那是非常的艱辛。

一開始要不是結交了關大大和張大大的話，估計劉備幾乎很難成事，即便有了關大大和張大大，也是天天寄人籬下，先是打了督郵，不得不在公孫瓚手下幹了一波，期間還去虎牢關露了一把小臉，可惜，人微言輕，不招人待見，其實公孫瓚對他不錯的，只是公孫瓚沒啥能力，所以劉大大就趕緊跑路了，結果還拐走了趙大大。

好不容易從曹大大哪裡逃出來，去了親戚劉表家做客，結果被劉表的老婆的孃家兄長蔡大大不爽，害怕劉大大相當荊州的董事長，於是處處謀算劉大大，好不容易熬死了劉表，期間還招攬了鬼才諸葛大大，結果劉表的小兒子，直接將公司給轉讓給了曹大大，於是劉大大再次跑路。

這次去了東吳這家大公司做客，啥都沒有，就像讓人家孫大大給借兵，要不是又諸葛大大一番逼大胡話，劉大大又要跑路了。

就劉大大這樣的人生經歷，還不能鍛煉出一肚子的心思，那真是早該死了，其實劉大大對手下人還是不錯的，至少我覺得比曹大大強吧，不會動不動就裁員。

若要說偽君子，那麼三國中，那個君主不是偽君子呢？

不是滿肚子心思的人，在那種亂世根本活不下去，只能說，劉大大也只是在大公司老總這天路上越走越遠吧，算不上是偽君子。

當一個人的眼光看到的是天下大業的時候，所謂偽君子已經與這種人絕緣了。他是一方豪傑，一國領袖，萬人矚目，言出法隨。這樣的人是作不得偽，也不可以作偽的。偽君子一般存在於個人利益至上者之中，比如象現在某些天天高喊“為人民服務”而實際上貪汙腐化的官員；表面上清高而骨子裡滿是銅臭味的文人；偷稅漏稅卻偏偏做些慈善之舉的所謂名人、企業家；明明是色中餓鬼卻痛罵那些真正的、可憐的失足女人，等等。

劉備雖然才幹不及曹操，也沒有孫權那麼幸運，但他素有大志；不太好學，卻注意網羅人才。而且他的大志確實不簡單，他要為即將退出歷史舞臺、統治中國長達400多年的劉姓人爭光，繼續恢復大漢的統治。這樣一種志向又恰逢末世的一個劉姓子弟，需要聚攏一大批天下英才為他效命，恢復漢統，他怎麼敢作偽君子的行為呢？他恨不得把心都掏出來讓大家看呢。

劉備被人懷疑是偽君子的理由無非是”哭”和“摔太子”這兩件事，其實這正是他真實情感的流露。人們之所以不把他的感情當感情而當作“表演”，其實是沒有把他當作一個特殊的平凡人去看待，而是當作一個特殊的政治家去看待了。另外，在古代，古人的是非觀念與現代人是有很大出入的，比如劉備那個時代的所有男人幾乎都可以說出“妻子如衣服，兄弟如手足”的話來，他們說出來都是很自然的，並不是“偽君子”。因為古人的這個觀念是從父系氏族社會就傳承下來，根深蒂固的，直到毛主席時代才基本掃除的。現代人說這種話的基本上屬於“混賬話”了。

不知道為什麼劉備現在總被黑，劉備重情重義，仁德之名傳誦千年，怎麼現在就成了偽君子，窩囊廢？可能現代人更加現實及功利。封建社會，講究仁義禮智信，講究德行兼備，劉備符合封建社會明君的各項道德標準。

三國亂世，群雄逐鹿，諸侯百姓為魚肉螻蟻，曹操官宦世家，孫權有父兄基業，兩人基礎都比劉備好，而劉備出身寒微，屢敗屢戰，百折不撓，僅僅憑著一個大漢皇叔的虛名，以仁義為自己開創了一方天地。

攜民渡江時，劉備明知曹軍即將追來，即使無法按正常速度行軍，也不願意拋棄追隨自己百姓。“追景升之顧，則情感三軍；戀赴義之士，則甘與同敗。”

劉備與關羽，張飛恩若兄弟，為關公報仇，舉傾國之兵，從現實功利角度看，自然是愚蠢的，但這是劉備在真正的實現自己桃園結義的諾言。劉備手下的叛徒是很少的，即使在劉備寄人籬下的時候，孫乾，簡雍等人都一直在追隨劉備，有始有終。《魏書》中記載：“劉平結客刺備，備不知而待客甚厚，客以狀語之而去。‘’投靠劉備的大多能有機會一展抱負，並能善始善終，正是劉備的知人善任，諸葛亮的才華才能得以發揮。另外，從三國群臣下場比較看，在劉備麾下謀生，比在曹操及孫權的猜忌及殘害中苟活要好得多。

陳壽評價劉備：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉”。當是確評！

如果僅從字面上理解，或者只看表面的話。劉備打著“匡扶漢室”的旗號，卻圓著自己當皇帝的夢【似乎好像就是表面一套背後一套】

你比如看皇甫嵩，平底黃巾之亂後，皇帝無能、宦官被誅、外戚倒臺、士族分散，此時的皇甫嵩掌握著絕對的軍權，結果呢？還政於君，算是高尚了吧，結果呢？被自己曾經的部下董卓下了大獄...

所以像劉備這種做大事的人，是肯定有手段的，肯定要有陰謀詭計的。不然他成不了大事。如果僅僅因為劉備為成大事而使用過手段的，就斷定他是偽君子，末將以為有點言之過甚了。

我們再看劉備是否對得起國家、百姓。

劉備高舉“匡扶漢室”的旗幟，一心為匡扶漢室【這一點是真是假我們已經無法判斷】但我們可以肯定的是，東漢滅亡後，劉備站出來延續了漢王朝。劉備絕對對得起他淡薄的宗室血脈的身份，對得起劉家。

劉備這一宗室分支是十分落魄的了，小時候家裡就很窮，是過過苦日子的人。所以劉備比曹家，比孫家更懂得底層百姓的生活，更懂得民間疾苦，他也體恤民情...

所以，我絕對劉備不算偽君子...

三國時期是一個成王敗寇的時代，無關道德。如果非要說道德，那劉備確實是偽君子，曹操就是不折不扣的奸臣，孫權是兩面三刀的壞蛋。在亂世，我覺得以成敗論英雄還是恰當的。縱觀劉備一生所作所為，我認為劉備是個英雄人物，其理由有以下幾點:一、劉備有雄心壯志。雖出身寒微，卻能志存高遠，並能為理想奮鬥終生，這就難能可貴。二、意志力頑強。劉備一生雖然屢戰屢敗，但他能屢敗屢戰、矢志不移，這不是一般人能夠做到的。三、具有極強的人格魅力。劉備僅憑一個大漢皇叔的空頭身份，就能做到“信義著於四海”，周圍聚集一大批能臣武將為他效命，且能為他鞠躬盡瘁、死而後已，應該說，劉備確實有一套。四、求賢若渴、任賢使能。劉備三顧茅廬傳為佳話，請來了三國第一戰略規劃師諸葛亮，劉備的人生從此風生水起，走向事業的巔峰。五、靠眼淚征服天下。有人說劉備虛偽，明明想要，卻偏偏推三阻四。但是能將虛偽進行到底，也就成了真仁義。其實，這正是劉備的過人之處。因為，劉備不僅想要，而且還要要得名正言順。總之，劉備從一個織蓆販履小兒成長為一代帝王，確實有他的過人之處。

在童年時期，你會簡單把人，特別是歷史人物，都劃分成好人、壞人；

而到了中二期，你會發現，你以前以為的好人，似乎並沒想象中那麼完美，壞人也似乎並沒有那麼窮凶極惡……

什麼崇拜拿破崙希特勒啊，質疑劉備諸葛亮啊，基本都是這個時期的孩子們比較熱衷的事。

而等你真正走入社會，你就會發現，哪有完美無瑕的好人和十惡不赦的壞人啊，大家都是普通人，只不過在普通人的基礎上，有人比別人高尚那麼一點點，有人比別人惡劣那麼一點點罷了。

任何人，你想去挖他的黑點，你都可以挖到；但是，人家做的事，你捫心自問，你能做到麼？諸葛亮鞠躬盡瘁幾十年，逆天而為，強行為蜀漢續命，還打得曹魏多少次丟盔棄甲，這種事有幾個人能做到？

明明蜀漢體量差曹魏好幾倍，換成你，估計早投降換爵位了吧？還打？打個大西瓜啊！ 劉備戎馬一生，處處碰壁，60多歲了還一事無成，換成你，你還有心思去拼？半隻腳都進棺材了，老老實實在家養老吧。

劉備可以說是一個有抱負的君王。說他是偽君子主要是劉備把自己的野心隱藏得很深，表面表現出自己是謙謙君子的形象。這樣就顯示出自己仁德的一面以獲取民心。

當時東漢末年群雄割據，大小諸侯都想分一杯羹，而成功的卻不多。劉備或許當時就想了，這麼多諸侯都想稱霸一方，自己憑什麼立足呢？於是劉備就根據自己的大漢宗親身份做起了文章。

首先自己是大漢宗親，因此必須要強調自己是正義的代表。劉備也就在眾人面前表現自己的仁義道德。當時漢朝在全國還是有影響力的。劉備就以擁漢為前提進行謀劃發展。而劉備的這一策略也奏效了，隆中得到了同樣心懷漢室的諸葛亮。

其次是表現出自己的大義，以獲取老百姓的支援。當時東漢也立國上百年了，在老百姓心裡還是有一定地位的，雖然桓靈時期東漢朝廷腐朽不堪。劉備的這一策略也成功了，從劉備攜民渡江就可看出劉備的這一策略的成功。

再次是劉備以匡扶漢室一心滅賊為己任。當時曹操已表現出了不臣之心，處處蔑視漢獻帝。漢獻帝當得知劉備這號人物時，也認為劉備可用，就有了衣帶詔事件。劉備也因此博得了更高的聲望。雖然曹操控制的朝廷忠於漢室的已不多了，但仍有像董承之類的忠漢人物存在。劉備正是以匡扶漢室的旗幟贏得了漢獻帝和董承等大臣的青睞。

還有就是劉備表現出來的大仁大義正好與曹操奸詐的為人處世相反，這樣劉備也樹立了自己的形象，使世間人知道還有劉備這樣的人的存在，使自己的存在感加強了。劉備與曹操每每相對，正好體現出了自己也是能和曹操對抗的。

其實說劉備虛偽，主要是由於劉備表面所表現的仁義道德與內心的野望不相符。換種說法就是劉備做人有城府。

在三國演義中，作者很喜歡蜀漢集團的人，也給劉備戴了一頂高帽子。劉備的命很好，拜盧植為老師，性格剛毅，想著濟世救人。都說名師出高徒，在他身上學到了很多東西。可是，早年的劉備並不是很順利，特別苦，吃不飽穿不暖，特別艱苦。也投靠了很多諸侯，卻不被認可。

當時的朝廷十分黑暗，百姓們過得很糟糕。後來劉備終於找到了一個人，那就是劉表。他是一方的諸侯，實力很不錯。後來曹操迅速崛起，不斷髮展自己的勢力，劉表成為了曹操第一個要處理的人。

當時的劉表即將病死，面對紛紛而來的曹操大軍，也沒有精力去想荊州的安危。而是想到自己還沒有處理好繼承的事情，怎麼辦？當時劉表猶豫不決，想將位置交給長子，畢竟長子與自己的長相很相似，很得自己的喜歡。而且劉表身邊也有賢能的輔助，應該是不錯的人選。

但是最後卻沒有選擇長子，為什麼？劉表擔心自己死後，劉備會篡權，將荊州佔為己有。所以他立二兒子劉琮為荊州老大，用盡最後的力氣將其推上老大的位置。就這樣，劉琮稀裡糊塗的做了老大。

其實劉表想的太多了，不管誰做老大，曹操都不會放過。劉琮上臺之後，沒有什麼政治謀略，底下的大臣們一直在勸說歸降，所以劉琮直接將荊州送了出去。這樣的故事，與正史還是有一些差別的。比如劉琮投降後已經沒有什麼價值，曹操怎麼可能費盡心思去殺一個無用之人呢？而且，曹操這樣做，對自己也沒有什麼好處。自己忙著統一天下，哪有時間去殺劉琮。

這件事情與劉備有很大關係，大家都認為劉備是仁厚的，對下屬和兄弟百姓都是非常講義氣的。其實，這都是作者扣上的高帽子，劉備不是這樣的人。當時劉琮投降之後，劉備根本不知道。因為那時樊城丟了，令劉備一黨很不甘心，大家都勸劉備去偷襲劉琮。

書中說，劉備很仁厚，不想殺害劉琮，更不想落人口實。真的是這樣嗎？如果真的是這樣，劉琮怎麼死的？曹操那麼自負自大的人，怎麼可能會殺害一個沒有意義的人呢？這與劉備脫不了關係而已！