非暴力，不合作的意思是。非暴力反抗。不和殖民者（英國殖民者）合作。

當初印度在英殖民統治期間，印度人民是沒有一點點人權的。印度自身的種姓制度限制了印度人民團結一致進行武裝鬥爭。英殖民者在印度國土上大肆掠奪，欺壓印度國民。當時聖雄甘地是大律師。利用殖民法律發起了非暴力不合作運動。得到了印度大多數人民的響應。最後趕走了英華人。這個運動最後取得了勝利。

聖雄甘地因此得到了印度國父的美稱。看看電影（甘地）你會有了解。此片確實不錯。

取掉他聖雄的光環，泯然眾人矣。姑且不論他好色，也不說他自已都覺得白人比他的族人高人一等，單就他力勸中國對倭人不要暴力抵抗，要非暴力不合作來看，我就覺得他是個腦回路清奇的人。

甘地能成功只是機緣巧合罷了，如果不是第二次世界大戰，英國有求於印度，肯定不能成功，而且就是這樣的成功也只是表面上的，核心資產還在英華人手裡。

聖雄-甘地，印度國父，憑藉“非暴力”的哲學思想，帶領印度脫離了英國的殖民統治，邁向了獨立。聖雄-甘地是印度最偉大的領袖，他的思想影響了全世界的民主主義者，著名的有馬丁-路德金、曼德拉。六二年的中印戰爭，確立了印度政治影響力己達“巔峰”狀態。

“以苦為樂”是印度文化的典型特徵，這也是“非暴力不合作”運動的基礎。

“以苦為樂”的印度文化賦予了印度人對痛苦及災難的無與倫比的承受力及耐心！在這種文化背景下，“非暴力”只是一種弱勢條件下以退為進的鬥爭策略，而非愛好和平；“不合作”才是其思想的核心！身為世界著名的文明古國，能在被殖民的弱勢條件下以和平的方式獨立建國，足見“非暴力不合作”的思想有多麼大的威力，實不能小覷。

“以苦為樂”的印度文化造就了印度人另類的韌性及耐心，也左右著世界對印度的認知，這種“非暴力”的思想更容易讓世界冠它以“無辜者”的定位。六二年的中印戰爭充分說明了這一點：作為戰爭挑起方、主動進攻方的印度，獲得了美、英、蘇等眾多國家的支援，好像受害者是印度。後來，有良心的西方學者披露了中印衝突的始未，我們才在道義上獲得了一絲支援。

身為與印度有領土爭端的鄰國，我們萬不可小覷印度“開掛”的思維方式及韌性，印度註定是中國最麻煩的鄰居！這個麻煩還在於：印度是西方消弱、扼制中國的重要棋子，它在戰爭狀態下將更能獲得支援與援助。

基礎文化是決策及行為的指標！對於印度，聖雄-甘地是偉大的，但是，這種“偉大”也是基於自己種族的一種偏狹。“非暴力”可能只是基於打不過情況下的一種鬥爭策略，這種策略並不影響對打得過做出努力，不然就解釋不了印度今天能成為世界最大的武器進口國的原因；“不合作”才是印度戰略的核心！強勢條件、弱勢條件下都能戰勝對手，才是印度真正追求的。

六二年的中印戰爭對印度的影響是深刻的，如果用誤判解釋那次戰爭前印度的主動挑釁，那麼就解釋不了洞朗危機中印度的主動越界挑釁，這不是一個簡單的判斷出了問題，而是聖雄-甘地“非暴力不合作”、以弱勝強思想的具體體現！印度文化使得印度很像那條“凍僵的蛇”，那怕再弱，稍有餘溫就可以對對手發動最凌厲的攻擊。聖雄-甘地“非暴力不合作”思想給印度留下了以弱勝強的範例，這種思想更能解釋當今印度在並不佔優勢情況下的種種主動挑釁的行為。

因此，印度是個非常難纏的對手，對此一定要有清醒的認知。

“非暴力不合作”只是鬥爭的另一種方式！對於這種對手，我們要有充分的心理準備去應對它。

甘地的能力和作用被印度放大了，非暴力不合作，相對於暴力不合作，完全概念和不同作用。不使用暴力，不合作，對於當時有合理，因為打不過英國，暴力不合作那就會被收拾。怎麼辦？你說我暴力我沒有，你抓我殺我，那就有輿論壓力。討論一下別當真，也不可效仿，歷朝歷代，古今中外，對待侵略者只有暴力革命，抵抗，最後得到的才是自己的東西，當年號稱成功了，也就是英國放棄表面東西，實質權利還是在英國手裡！