西方音樂史

因為學習西方音樂史，也是在求學的過程中不可缺少的一部分！

西方音樂史論文 巴赫是集16世紀以來尼德蘭、義大利和法國音樂之大成的最偉大的作曲家,被尊為近代“音樂之父”。他的作品既具有高度的邏輯性,結構嚴密,又具有內在的哲理性,深刻雋永。他篤信宗教,創作多用宗教素材和音響作為構思核心,但又具有世俗的情感和革新的精神;多用復調手法進行創作,但各聲部又以主調音樂和大小調為主。他的作品十分豐富,除歌劇外各種形式無不涉獵。 從他的出生到去世幾乎可以說是巴洛克曲風的開端與結束,他的音樂不知道影響了多少之後的偉大的令人們膜拜的音樂家。

或許因為後期的莫扎特和貝多芬的緣故,相對來說對巴赫瞭解的人還是較少的,但我覺得如果要做一部電影來紀念世界上最為偉大的音樂家的話,可能排在第一位的會是貝多芬,第二位的會是莫扎特,而第三位的則毫無疑問會是巴赫。他自己的人生就本是一部傳奇了,再加上他的音樂作品,便成就了他無法磨滅的音樂地位。

巴赫在世時,作品不為人們所理解,他既沒有顯赫的地位,也沒有贏得社會的承認。是偉大的莫扎特和貝多芬,首先發現了他的寶貴价值。他們被巴赫音樂的深刻,完美與無懈可擊所震動。當貝多芬第一次看到巴赫的某些作品時,不禁驚歎道:“他不是小溪(巴赫的名字德文Bach,是‘小溪’的意思),是大海!”1829年,門德爾松在柏林的一次具有劃時代意義的演出中,使巴赫的《馬太受難曲》復活了。肖邦在舉行他的音樂會之前練習巴赫的作品,李斯特把巴赫的一些管風琴作品改編為鋼琴曲,舒滿是巴赫協會的創始人之一,這個組織承擔了出版這位大師作品的完整版本的巨大任務。今天,走遍世界各地,到處都能聽到巴赫的音樂。其中,許多作品早已被列為藝術院校培養學生的必修教材和國際重大音樂比賽的參賽曲目。巴赫被稱為“不可超越的大師”,甚至被譽為“歐洲近代音樂之父”。

12平均律鋼琴曲,勃蘭登堡協奏曲,d小調管風琴託卡塔與賦格,哥德堡變奏曲。這可以說是巴赫最向為人知的音樂作品了,但其實以上幾部相對與巴赫一生中的作品來說簡直是九牛一毛,將近300首的大合唱曲,48首賦格曲和前奏曲至少還有140首其它前奏曲;100多首其它大鍵琴樂曲;23首小協奏曲;4首序曲;33首奏鳴曲;5首彌撒曲;3首聖樂曲及許多其它樂曲,但這還是遠遠不止其數量,他寫的樂曲實在是多,主要是因為當初貧困的原因,被生活所迫的他不得不加大他作曲的速度,有時候一寫就是一疊紙,但可能因為無法最終被演奏而被丟棄,所以那些被巴赫丟棄的作品跟他的那些已經被人們所熟知的作品來說不知道是多少倍數。

巴赫的作品深沉、悲壯、廣闊、內在,充滿了18世紀上半葉德國現實生活的氣息。他譜寫了許多充滿戲劇性因素的大型聲樂作品,其中《馬太受難曲》、《B 小調協奏曲》是最有影響的作品。在這些作品中,巴赫作為一個虔誠的新教教徒,透過宗教音樂形式,抒發了對人類災難、痛苦的憐憫、同情以及對和平與幸福未來的渴望。 聆聽他的作品的時候,完全是被那種氣勢所震撼,無論是嚴肅、柔情等等各種風格的音樂,聽起來都有種不同的感覺。或許這是巴洛克曲風的特點,但其實這就是巴赫他本人的音樂特點,大氣、磅礴。 舒曼曾經說過:“巴赫之於音樂正如創教者之於宗教。”的確,很少有人不同

意將巴赫置於作曲家之首的,而對於所有渴望成為音樂家的人來說,巴赫就是音樂的《聖經》。他將音樂的一切可能性實現到無可比擬的深度和廣度,以全部的音樂生命和才華致力於達到超乎人類之上的境界。巴赫的音樂是跨越聖詠時期、文藝復興時期以至於古典時期的集大成者,又是浪漫主義時期的出發點,啟蒙精神在他的音樂裡表現為對信仰的崇敬、對生命的眷戀、對生活的熱愛。巴赫是一個虔誠的基督教徒,他忠誠地信奉著上帝,並且堅信音樂創作是他與上帝溝通的最完美的方式,他的音樂完全可以說是為了上帝,為了歌頌上帝而思考出來的產物。

而這也是他最為享受的人生過程。

西方音樂史

因為學習西方音樂史，也是在求學的過程中不可缺少的一部分！

西方音樂史論文 巴赫是集16世紀以來尼德蘭、義大利和法國音樂之大成的最偉大的作曲家,被尊為近代“音樂之父”。他的作品既具有高度的邏輯性,結構嚴密,又具有內在的哲理性,深刻雋永。他篤信宗教,創作多用宗教素材和音響作為構思核心,但又具有世俗的情感和革新的精神;多用復調手法進行創作,但各聲部又以主調音樂和大小調為主。他的作品十分豐富,除歌劇外各種形式無不涉獵。 從他的出生到去世幾乎可以說是巴洛克曲風的開端與結束,他的音樂不知道影響了多少之後的偉大的令人們膜拜的音樂家。

或許因為後期的莫扎特和貝多芬的緣故,相對來說對巴赫瞭解的人還是較少的,但我覺得如果要做一部電影來紀念世界上最為偉大的音樂家的話,可能排在第一位的會是貝多芬,第二位的會是莫扎特,而第三位的則毫無疑問會是巴赫。他自己的人生就本是一部傳奇了,再加上他的音樂作品,便成就了他無法磨滅的音樂地位。

巴赫在世時,作品不為人們所理解,他既沒有顯赫的地位,也沒有贏得社會的承認。是偉大的莫扎特和貝多芬,首先發現了他的寶貴价值。他們被巴赫音樂的深刻,完美與無懈可擊所震動。當貝多芬第一次看到巴赫的某些作品時,不禁驚歎道:“他不是小溪(巴赫的名字德文Bach,是‘小溪’的意思),是大海!”1829年,門德爾松在柏林的一次具有劃時代意義的演出中,使巴赫的《馬太受難曲》復活了。肖邦在舉行他的音樂會之前練習巴赫的作品,李斯特把巴赫的一些管風琴作品改編為鋼琴曲,舒滿是巴赫協會的創始人之一,這個組織承擔了出版這位大師作品的完整版本的巨大任務。今天,走遍世界各地,到處都能聽到巴赫的音樂。其中,許多作品早已被列為藝術院校培養學生的必修教材和國際重大音樂比賽的參賽曲目。巴赫被稱為“不可超越的大師”,甚至被譽為“歐洲近代音樂之父”。

12平均律鋼琴曲,勃蘭登堡協奏曲,d小調管風琴託卡塔與賦格,哥德堡變奏曲。這可以說是巴赫最向為人知的音樂作品了,但其實以上幾部相對與巴赫一生中的作品來說簡直是九牛一毛,將近300首的大合唱曲,48首賦格曲和前奏曲至少還有140首其它前奏曲;100多首其它大鍵琴樂曲;23首小協奏曲;4首序曲;33首奏鳴曲;5首彌撒曲;3首聖樂曲及許多其它樂曲,但這還是遠遠不止其數量,他寫的樂曲實在是多,主要是因為當初貧困的原因,被生活所迫的他不得不加大他作曲的速度,有時候一寫就是一疊紙,但可能因為無法最終被演奏而被丟棄,所以那些被巴赫丟棄的作品跟他的那些已經被人們所熟知的作品來說不知道是多少倍數。

巴赫的作品深沉、悲壯、廣闊、內在,充滿了18世紀上半葉德國現實生活的氣息。他譜寫了許多充滿戲劇性因素的大型聲樂作品,其中《馬太受難曲》、《B 小調協奏曲》是最有影響的作品。在這些作品中,巴赫作為一個虔誠的新教教徒,透過宗教音樂形式,抒發了對人類災難、痛苦的憐憫、同情以及對和平與幸福未來的渴望。 聆聽他的作品的時候,完全是被那種氣勢所震撼,無論是嚴肅、柔情等等各種風格的音樂,聽起來都有種不同的感覺。或許這是巴洛克曲風的特點,但其實這就是巴赫他本人的音樂特點,大氣、磅礴。 舒曼曾經說過:“巴赫之於音樂正如創教者之於宗教。”的確,很少有人不同

意將巴赫置於作曲家之首的,而對於所有渴望成為音樂家的人來說,巴赫就是音樂的《聖經》。他將音樂的一切可能性實現到無可比擬的深度和廣度,以全部的音樂生命和才華致力於達到超乎人類之上的境界。巴赫的音樂是跨越聖詠時期、文藝復興時期以至於古典時期的集大成者,又是浪漫主義時期的出發點,啟蒙精神在他的音樂裡表現為對信仰的崇敬、對生命的眷戀、對生活的熱愛。巴赫是一個虔誠的基督教徒,他忠誠地信奉著上帝,並且堅信音樂創作是他與上帝溝通的最完美的方式,他的音樂完全可以說是為了上帝,為了歌頌上帝而思考出來的產物。

而這也是他最為享受的人生過程。