藝術的創造不能離開理性，但又不侷限於客觀事物，藝術中的形象，是滲透了創作者深刻理性思考的形象。是經過選擇、加工的，主要表達對社會事物的態度和理性認識的外化和彰顯，是創作者的思考，是創作者的一種向外界的“聲音”，是形象把握與理性把握的有機統一。

客觀的認識藝術創作過程可能也是分情況的，可能對於大多數包括我自己在內的藝術愛好者，並不能把自己的創作稱為藝術創作，藝術的創作不僅需要自身的修為還需要一種外在實力，這個是需要注意的。

一個時代一個領域能成為“藝術家”的人屈指可數，客觀的認識自己，才是最重要的。

做自己喜歡的事，為之付出足夠的精力和時間，抱著一顆平常心，足矣！

如何才能正確、客觀的認識自己的藝術創作？

人無完人，金無足赤，能做到正確、客觀的認識自我是不可能的。所謂的藝術創作應該是無我忘我的境界，在有我的境界裡搞藝術創作是沒有創新的模仿和繼承。自然這兒談到客觀認識，我只能說自己對藝術是門外漢，那麼接下來所說的話很難是正確的。如果你的所問是拋磚引玉，那麼我的回答也就勉為其難，是拿淺薄作深刻，自然不怕笑話。

問自己什麼是藝術，應該是對事物不滿的力求改變。當大家拉低了藝術的高度，讓許多不是藝術家的人成了藝術家，讓藝術成為普通人的事，從而藝術淪落為玩弄，淪落為低階趣味，誤把娛樂當藝術，這是社會的可悲。客觀的說地球上十幾億人，能稱得上藝術家應當沒有幾個，真正的藝術家總不被現實承認，當代世界還沒有能力接受他。在地球上許多人是可有可無的，真正能影響地球和人類的就微乎其微。

地球沒有誰都一樣轉，這就是最偉大的藝術。

生活的藝術，是在有生之年開自己的心，取自己的樂，這很簡單卻很難做到。有些人搞藝術就搞得非常可憐，比如男人學習女生唱腔，女人學唱男生，這是有反自然規律的變態，卻被有些人當藝術讚美。比如梅蘭芳，張國榮，李玉剛他們就是不倫不類，卻被大家推崇為藝術大師，這就是人生的可悲，更是社會誤導。男不男，女不女，決不是藝術，像東北二人轉絕對不能登大雅之堂。藝術從不要求人人懂，它永遠是少數人的事，不能追求功利。

民族的就是世界的，這是對藝術的誤解。藝術是發現不是創造，無論什麼在發現之前就已存在。把藝術當作解釋世界的能力也可以，在一個人的認知沒有達到之前，藝術可以什麼也不是，把什麼也不是當作自以為是的人，在眾人那兒被當作藝術家，這就是當前的世界。

你會發現所謂的藝術是最沒用的，是吃飽喝足之後沒事做的時候突發奇想要找點事做，這時候你很可能會做出與藝術沾邊的事，甚至可以犧牲愛情，犧牲享樂，直至付出生命，那麼你很可能就是偉大的藝術家了，當然這是別人對你的承認。

宗教和政治不能算是藝術，而科學是絕對的藝術，科學是生活的需要。而藝術，特別是偽藝術往往成為宗教與政治的外衣，如搞藝術要看權勢的臉色，使得藝術成為畫地為牢的怪圈，讓許多人走進去不敢出來。歌唱家，畫家，音樂家，書法家……這些都不能算是藝術，這些被少數人娛樂的事，卻被不懂的人當作藝術去膜拜。藝術是相對不會不懂的人而言的，會了，懂了，才知這些都是無聊透頂的事兒，科學最終會讓一切藝術家變得毫無用處。

藝術的境界是天才的，和瘋子一樣沒有自我。那些生怕別人不知，本是男人卻留長髮扎小辮來與眾不同，就憑彈得了破吉他，唱得了爛歌？藝術，是對世界的客觀解釋，由於不太容易做到也就沒有多少人承認，那些為藝術而藝術的人卻大有人在。藝術不能是宗教裡的裝神弄鬼，也不應該是政治上的道貌岸然，藝術與科學應處途同歸才能走出人類的康莊大道。

藝術的靈感來自於你對生活的熱愛，當一個人有能力解釋自身對這個世界的感動時他就是藝術的，往往也是不為人知的，這包括他自己。藝術的表現是對生活的熱愛與感動，並不是對自身的標榜和譁眾取寵。藝術的創作很可在生命之外，這需要付出，更需要犧牲，所以普通人就不要輕易的談藝術，因為做不到，也就沒有言談的資格。