這是因為滿清的八旗分為上三旗和其他五旗，上三旗的旗主地位比較高，特別是鑲黃旗，最早皇太極是旗主，後來歷任皇帝就出自鑲黃旗，在滿民族官員立功之後或者嬪妃有了生子或者升級之後，如果是下五旗的，會被編入上三旗，稱為“抬旗”。而原來是漢人的，會被編入八旗，也叫“抬旗”。因為凡是“在旗”的，都有奉祿，所有旗人生下來就有一份口糧，稱為“老米”。上三旗旗民因為旗主地位尊貴，會有不同數量的銀子發放。

雍正還是四阿哥的時候，為了感謝秋月照顧鄔思道，曾說，給她抬旗，給她全家抬旗，感動的秋月眼淚直流，抬旗真的那麼好嗎？

既然想要了解抬旗，就得先知道滿清的八旗制度。

八旗制度由清朝的始創者努爾哈赤建立，努爾哈赤屬於愛新覺羅氏，是女真族的一個部落。

努爾哈赤在統一女真的過程中，人口越來越多，如何管理呢？努爾哈赤就建立了八旗制度。八旗有正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍。

這個八旗子民，入則為民，恢復生產建設，出則為兵，集合到各自的旗主之下。

其中正黃旗、正白旗、鑲黃旗為上三旗，皇帝直接管理，其餘五旗為下五旗。

顧名思義，就是抬高身份，由下五旗上升到上三旗。

抬旗一般由皇帝親自下令或者是大臣審議，多是由於功勞。抬旗絕對是一種地位的顯耀，在那個皇權社會，功勞能夠得到皇族的認可，是何等的風光。

歷史上真實記載的抬旗是，慈禧家族本是下五旗之一的鑲藍旗，後來抬入鑲黃旗。正藍旗人田文鏡原屬下五旗正藍旗，後來抬入正黃旗。

既然有抬旗，也就有出旗，就是作為旗人，不想在承擔旗人的義務，那也不能享受旗人的特權，就想做個自給自足的老百姓，可以批准出旗。

抬旗是非常榮耀的事情，而且實實在在的待遇也有提高，所以雍正愛給官員抬旗就不難理解了

不能說是最好的辦法。當時的社會環境下，旗人的社會和政治地位比較高，比如各部有滿漢兩位尚書，滿尚書一定是一把手，漢人抬了旗基本相當於五六十年代入了黨。

康熙晚年家務鬧的厲害，雍正之所以能承繼大統打敗八爺黨，會用人是決定性原因之一。雍正用人一是用才，二是用自己番邸的奴才。用人就像教學生，因人施教。抬旗只是手段之一。

謝邀。清人入關後建國，為鞏固自己的統治，逐步改善對漢人的政策特別是康熙以來，實行重用漢人，用漢做官等措施，緩解了民族矛盾，促進了團結。清入關前即建立八旗制度，形成紐帶，既是組織形式，又是作戰編制，也是社會層級設定。入中原後又相對漢人形成貴族圈。將漢人入旗或將下級升為上級旗，是一種身份址位的改變，是一種政治待遇。皇帝自然有抬旗權。滿族重臣王爺等也有推薦權，上報宗人府層層審批，即可加入新的或更高一級旗籍。這種政治待遇當然很重要。是皇子王爺們們的無本買賣，只要給宗人府宗正打一打招呼就能辦成。用這招拉籠漢人或滿人都行之有效。但滿人旗籍管理很嚴，不是重要人物推薦，批准難度很大。

電視劇把這事處理得太簡單，是電視劇的需要。與事實上有差距。

首先要知道的是八旗制度是滿清建立的一個非常重要的管理制度，用來管理滿清自己的族人，八旗分別是正黃旗，正白旗，鑲黃旗，正紅旗，正藍旗，鑲白旗，鑲紅旗，鑲藍旗。其中以正黃旗，鑲黃旗，正白旗的地位最高，其餘五旗的地位較低。

而所謂的抬旗就是指原來屬於下五旗的人變成上三旗的人。抬旗，對於旗人來說是非常具有現實意義的，不僅僅是地位的提高，還有其他附帶的優勢，比如子女擔任官員或者進宮上，在任職資格上，都有非常重要的優勢。

而雍正在登基之前，能夠給予的東西不多，要讓別人追隨他，忠心於他，就必須要給出讓別人動心的代價，而抬旗就是其中一個。當時雍正是宗人府的宗正，沒有權利賞賜黃馬褂等，但是抬旗也是分內事。雍正透過太深誘惑吸引過不少的人，比如年羹堯。