不會的，我們這過年的習俗越來越少了，或是說是簡化了。以前我們這的炸丸子，燒肉，蒸豆包，做年糕什麼的都很少做了，只有一些7-80歲的老人才想起來，讓兒女做一些，也只是家族人內部嚐個鮮而已。

我們家是平原，沒有大山！我們只是把院子和街道打掃得乾乾淨淨的。然後再用水潑一遍；過一會兒再潑！直到地面潤潤得啊！三十晚上舉著火把去祭祖繞墓地一週，嘴裡一直喊著爺爺，奶奶回家過年嘍！然後在門前堆起火堆，照亮天地？預示紅紅火火！

從來沒有聽說過這個風俗。我們那邊過年的風俗越來越簡單了，五六點鐘吃完餃子，去奶奶家坐一兩個小時，男的出門拜年去，拜完年，聊完天回家睡覺。

感謝朋友的邀請，em，本人是漢族人，隨祖輩從大山中輾轉多處，後定居江蘇，不少習俗也在城鎮化，現代化的變遷中，逐漸丟失，作為年輕一輩的人，也未得到很好的傳承。一來正如題主所聞，傳統文化往往因為太過質樸也僅透過代代相傳這種方式傳承，究其文化根源的發展，很難考究，且缺乏系統的記載。因此，深感痛惜，一個沒有文化積澱和傳承的家族，是孤獨的，是孤寂的，是沒有趣味的，正如許多人都在感嘆“年越來越沒有年味了”究其根本，就是文化習俗的逐漸遺失的表徵，在過去的農耕文明當中，人們會感恩上天賜予豐收，祭祀各方土地神明，誕生各種節日，犒勞勞累一年的人們，載歌載舞；對自然崇拜，敬畏，感恩，因此哪怕一簞食一瓢飲都會在節日內虔誠供奉與禱告，翌年又會再次拼搏。。。是非常美好的一種文明，然而現在不需要了，越來越多的人擺脫了土地，離開了土地，土地不在是神明，我們不需要虔誠禱告，隆重籌備，更不需要教育自己的子女去做這些。因為商業文明，崇尚的是薪資報酬，因此很多民俗的丟失與難以發展和難以讓人接受，都是可以理解的。同時，越來越多的民俗活動也逐漸成為了“形式”。在接下來的發展過程中，恐怕也會丟失得無影無蹤，而新崛起的文明會逐漸代替我們的傳統。。。

每逢春節或者嫁娶元旦等重大節慶日，中國的彝族人民和傈僳族百姓，會去山裡砍取青松，回家裝點門楣或者是用來鋪地。以驅災辟邪，象徵吉祥，安康！

在他們眼裡，青松有著獨特芳香，四季常青，蒼勁而長久，象徵著積極的力量，它可以給家庭去災避難，帶來吉祥，健康。也表達了對家族興旺，長久常青之願。

當然以上是趨於精神層面的，但是我們也不能那麼神叨。不論少數名族還是漢族，自古都有許多采取香草，回家以驅蟲辟邪的行為，比如端午節的艾蒿和菖蒲。以及古典文學裡的“紉秋蘭以為佩”等等，就成分說明了，中國古人的聰明才智，他們那時候沒有我們當今這麼先進的醫療衛生水平和所以大部分藥都是原藥，原材。所以用松枝還有這麼一層意思。

南方雲貴高原的大部分熱帶和亞熱帶山區。在這些地理分佈上有一個明顯的氣候特徵，就是年降水充沛，氣候溫潤，蛇蟲鼠蟻等較頻發，而從時節來看，春節過後，節氣變暖，這些毒蟲病毒真菌也就開始越來越頻發活動了，對於大規模的驅蟲避蟲，這少數名族，都是有這方面經驗，該地區也是有這樣的必要性的。

松葉的主要成分為α-蒎烯，莰烯，β-蒎烯，檸檬烯，皆烯，α-松油醇，乙酸龍腦酯，β-石竹烯，α-石竹烯，β-蓽澄茄烯，γ-橄欖香烯，γ-杜松烯等。

全株可藥用，松油祛風溼止痛，主治肌肉痛，關節痛，屈伸不利，松葉去風活血，明目安神，解讀，止癢，主治流感，風溼關節痛，跌打腫痛，夜盲症神經衰弱等等。

因此，就上面來看，南方山區，多溼熱，春季回溫，多發流感，蟲害。山松，清雅的香味以及豐富的藥材成分，也是極容易被人發現的。當然，肯定也是松木中的藥用成分，隨著氣溫蒸騰散發出來的烯和醇類物質，很好的對環境進行了殺菌和消毒，自然也該揹負人們賜予其神奇功效的盛名，以及美好的願望。