日皇對於現在的日本年輕人來說，就像一個國家吉祥物一類的感覺（日本君主——明仁）

日本皇室是世界上綿延最久的皇室，至今號稱已傳位125代，在整個世界歷史上是絕無僅有的奇蹟。

125位是什麼概念？中國國祚最長的王朝是周朝，西周東周加起來共享國800多年，也不過傳了37位君王。而日本皇室竟然傳了125位沒中斷！

雖然這裡面肯定有吹牛的成分，但在日本確實沒有爆發過異姓革命，這的確讓人十分驚奇。

日本天皇在歷史上曾經有很長時間地位非常沒有存在感。在1185年源平合戰後，鎌倉幕府建立，日本進入了幕府時代。這個時期，天皇的權力被幕府將軍架空，只作為名義上的最高統治者，沒有實權，處處看幕府的顏色行事。

這樣的日子一過就是700多年，這個時期的日本人對於天皇也並不Care，他們所效忠的是自己本藩的藩主，天皇在當時日本人心裡和玉皇大帝沒啥區別。

如此窩囊的日子一直過到1867年明治維新，倒幕派推翻了日本最後一屆德川幕府，將大政奉還，才讓天皇成為日本真正的統治者。

拿回權力的明治天皇，在維新派尊王攘夷的旗幟下，人氣空前暴漲，圈粉無數。從之前的擺設，一舉逆襲為全日本的大家長。之後在軍國主意不斷地洗腦下，日本人對於天皇的愚忠在二戰前達到了頂峰，葬送了日本民主化程序，將日本推向了萬劫不復的戰爭深淵，也將整個東亞人民拖入火海。

之後，隨著日本的戰敗，日本天皇也一舉跌下聖壇。當時昭和天皇在美軍佔領當局的主導下發表了《人間宣言》，承認天皇是人而非神。

而美國也初於對日長久佔領的需要，沒有將日本天皇納入戰犯名單，而是在君主立憲的前提下將他保留了下來。

在1946年，日本製定了《和平憲法》，從此走上了民主化道路。而天皇作為國家的象徵也再不允許插手政治。

時至今日，70多年已經過去了，日本已成為一個自由民主的國家。現在的日本青少年更多的是看重自己所享有的權力，至於對天皇看法，評價早已五花八門，甚至有些看法很戲謔。相比之下，日本青少年似乎更關皇室的一些花邊新聞。（日本真子公主的婚事前陣子鬧地是沸沸揚揚）

日本老年人，對天皇還是很尊敬的，這是從小教育的影響，中年人麼，成長於日本經濟快速發展的時期，對天皇有些感覺而已，日本年輕人一帶，成長於日本經濟蕭條的“失落的30年”時期，對天皇的感覺是可有可無，也不是很關心天皇家的事情，比如老天皇退位、皇太子準備登基這事兒，日本年輕人不是太關心。

二戰之後，天皇從人人崇敬的“神”一夜之間變成了和大家一樣的人，麥克阿瑟“鼓勵”天皇到各地視察，訪貧問苦，拉近和老百姓的距離，那時候，天皇走哪兒都受到老百姓的熱烈歡迎，因為裕仁天皇自登基起，老百姓都不知道他長啥樣，就這麼的，天皇的神秘感沒了。

再下來，日本經歷了經濟快速發展時期，天皇淡出了人們的視線，除了日常活動，要麼也就是在過年或者生日的時候，在皇宮陽臺上和大家揮揮手，天皇成了純粹的虛位國家元首，日本的團結象徵而已，或者說是一個慈祥的老人而已，其他，也沒啥。

如果說日本戰後經濟快速發展期間成長起來的日本人對天皇還有感覺的話，在1990年代經濟蕭條時期成長起來的年輕人普遍對政治不感興趣，處處充斥著“宅文化”，社會的激烈競爭，日本企業根深蒂固的等級文化、過於彬彬有禮的“冷漠”社會，讓日本的年輕人活的很壓抑，對政治、社會很多都失去了興趣，更別說去關心一個和他們毫無關係的天皇了。

對於年輕人來說，天皇是個可有可無的存在，他的存在是憲法法律紙面上的意義，如果說英國王室至少還是大英帝國昔日榮光的文化的重要組成部分，是英華人的精神寄託之一。那日本就是有沒有天皇，日本的文化和習俗還是老樣子，不會有什麼改變。

當然了，因為日本右翼勢力的極其強大，一般日本人不管在影視作品還是言行舉止方面都避免觸及天皇，省的招惹右翼勢力，只是再過幾十年，等到現在的日本年輕人處於日本主要社會權力階層時，天皇還能不能享受到現在的待遇就難說了。