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  • 1 # 偶像來炒飯

    不分男女,一律注意:

    1.和異性間的距離

    把這個問題放在第一,因為真的是有太多太多人不注意這點。很多男的是莫名其妙因為“禮貌”變成了“中央空調”,很多女生也是因為意識淡薄無緣無故就成為了“綠茶婊”。

    異性緣這個東西在戀愛中真的是有百害而無一利的大毒瘤,它既無益於雙方關係的促進,反過來還會在某些情況下變成對方暗自介懷的一根肉中之刺。

    無論男女,大多希望自己的另一半有一個十分清晰的交友界限觀。

    和同性朋友的關係越親密越好,因為同性朋友多,或者說不多但是關係鐵,會讓對方覺得你性格優秀,人格魅力高。

    和異性間的關係越冷淡越好,因為這會突出對方在你心裡的位置,潛臺詞是除了你,世界上所有異性都與我無關。

    小心眼這種東西不分性別男女都有,究其根本,戀愛本身就是一條單行道,它是自私與奉獻,寬容又狹隘,佔有又放手的複雜矛盾體,“我把你視作唯一,也請讓我變成你心裡的唯一”。

    2.溝通時的說話方式

    有句老話叫“言多必失”,說的多了,自然容易出紕漏。這個紕漏指不適當場合說出不該說的話,在無話不談終日相對的情侶間,發作率遠遠大於和其他人的交流。

    有人會覺得這是我最親近的人,我說個話聊個天都要小心翼翼嗎?

    答案是是的。

    因為恰恰是最親近最在乎的人,不經意說出來的話才更容易令人介懷。旁人說的話我可以不聽不想不在乎,但如果連你都這麼說我,你要我怎麼面對?

    這種問題可小可大,因為不同的人底線禁區不同。恰恰是情侶,恰恰才最該注意時時刻刻保護好對方。隨著雙方關係的不斷推進,你會發現每個人性格中都有不完美的因素,有矛盾爭端很正常,因為世界上沒有天生適合的兩個人。但是在爭論時一定要注意自己的溝通方式,沒人喜歡對方咄咄逼人,也沒人希望自己的物件拿自己當對手來看待。時刻要注意你是他的物件,習慣性地站在對方的立場說話做事,會不斷提升對方對你的信賴程度,反之呵呵。

    3.(多數情況下)男方渴望被理解,女方渴望被包容,男生喜歡講道理,女生側重看態度。

    這個前面的回答解釋了很多。我也相信大多數人都明白是什麼意思。同樣一件事,男女的思維側重點往往不同。男生喜歡結果導向,女生偏向不管結果不管過程你是我男朋友啊所以你不該以我為導向???

    這種時候就很考量一個人的換位思考能力。不管對方做什麼決定說什麼,你都要理解他如此選擇的初衷。

    多少人誤把思維方式的差異當成了彼此三觀不符性格不合,又是不愛又是不在乎,其實很多時候吵架不可避免,彼此間缺乏的只是一點男生要的理解女生要的包容。

    基本能做到理解,就不會有不可調和的爭端,能做到溝通,就不會有錯憾終生的誤會。外力阻礙不可怕,最怕的是內部生變,這條路只有你們兩個人走,連對方的手都沒握緊,又何來方向與進度可言。

  • 2 # 丟丟說感情那點事

    廣大男同胞們,你們可長點兒心吧,有時候你們覺得不拘小節的事情恰恰是我們女生最忌諱的事情。

    你可以不懂時尚、不懂搭配,但至少外形外觀要乾淨舒適。咱們今天好好說說女生都在意哪些:

    1.注重儀表,不要不修邊幅,穿著不說時尚至少乾淨清爽基本的一定要有

    2. 過馬路的時候會主動牽著她的手走,在馬路上走的時候注意讓她走裡側,貼心小細節,絕對加分項

    3. 在你來大姨媽的時候會送她暖貼給她泡紅糖水,這個小行為超暖心

    4. 有沒有用心把她的習慣和說過的話記在心裡 ,比如愛喝什麼飲料什麼菜忌口哪些,女孩都會很感動的

    5. 下雨天只有一把雨傘時,會把雨傘往她這邊傾斜,這個細節可以俘獲多少女生的心我就不說了,你試試就知道

    6. 懂得尊重她,比如吃飯去哪家吃,電影去哪裡看,先問問她的意見,會顯得很紳士,加分項哦

    男生們,這些都是小事,很容易就可以做到,但全是加分項哦,做到這些好感度可提升好幾倍,趕緊去做吧,別讓你的情敵搶先俘獲了芳心才好,不用謝我,我是雷鋒-丟丟

  • 3 # 姬如紫

    現在我們講到《論語》第四篇,是最重要的一篇,這篇的問題很大。首先談第四篇的題目《里仁》。過去對“里仁”的一般解釋。裡就是鄉里之裡,也就是住的地方;照過去的傳統,一般三家村學究們解釋“里仁”的意思,就說孔子的意思是如果買房子,或租房子,應選擇“仁裡”。換句話說,要住到好人堆裡去。如果真是這個意思,那麼壞人堆裡沒人住了嗎?而且哪一個地方才是好人堆?哪個地方是壞人堆呢?臺北市有“仁愛”路!那麼除了仁愛路,沒地方可住了?所以三家村學究們的解釋是大有問題的。這個“裡”字應該作為動詞看,當然也指居住的地方。但是居住的地方,有處的意思。“居、住、處”在古文中,有時是表示站或坐在那裡,是動詞。我們讀春秋戰國時代著的書,經常看到“居”單獨一個字。中國古代沒方桌子,沒有椅子。日本人的榻榻米,是我們中國去的,由秦、漢到魏,都還是席地而坐。魏晉以後才從西域傳進椅子來。唐代以前我們還看到一句話——“據胡床而坐”,胡床就是椅子的初形,從西域過來的。我們中國文化,許多名詞有一胡字,如胡椒,一看就知道這樣東西是外來的;不是“胡”就是“蕃”,蕃茄就是外國來的。後來又加上“洋”,如腳踏車是外國來的,四川人叫“洋馬兒”,甚至如病名“洋梅瘡”也是外國傳來的。在明代以前,中國的醫學書籍上,沒有看過這種病,可見這是從外國傳進來的,而且開始由廣東方面上岸的,所以又稱作“廣瘡”。我們知道了這些道理,就瞭解居、裡的意義就是“自處”,“里仁”的意思也就是一個人如何處在仁的境界。處世,處人,尤其是自處,都要有“自處之道”。再明白點講,什麼叫“里仁”呢?就是我們隨時要把修養、精神放在仁的境界。——《論語別裁》

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