這種問題到我們這兒，最有資格回答了。

五十年代，如果在街上出現一個小偸。只要有一人喊：抓小偸！肯定是一條街的人，跟著追。那個場景，真的是前堵後截。不出一條街，小偸肯定落網。

現在，有新聞暴光，在公交車上有人做惡事。被侮辱者呼救，一車人都沒一個站起來制止。

這兩種現象對比，讓人看出社會的倒退多麼嚴重。

老祖宗教導我們：勿以善小而不為。可是，精緻利己主義讓人們在幫助人之前要計算成本。

有文章說過，改革開放以後，社會富裕了，誠信丟失了。五十年代消滅了的東西，現在又沉滓泛起了。

那麼，是不是惡意就大於善意了呢？不！惡意永遠大不過善意去。這要感謝中華民族文化的力量，幾千年的潛移默化，使中國的人民能辨別什麼是惡什麼是善。勿以善小而不為的下一句是勿以惡小而為之。就因為後面這句話。誠信可能丟失，不代表消滅。丟失可以找回來。現在我們國家正在努力糾正這些違背了祖訓的現象。扶人被訛畢竟是少數。勿以惡小而為之，卻是每個華人的道德底線。

我們也知道，美國對中國實施的顏色革命的戰略。它就想看著華人為錢可以丟掉一切。它妄想，只要我們覺醒過來，就算走了彎路了，我們也會很快回頭，重塑我們國家的文明。

中國。善，永遠大於惡！

我有別的理解，要看當地的文化、經濟程度和是否和你對等。

魯迅筆下的那麼多看客，都是惡意的大於善良的。現實中很多事情不是非此即彼的，有些惡人他可以做善事，有寫善人他也有會有做壞事。

文化是從小教育我們要做一個樂善好施的人。

經濟是我們至少要有這個能力去幫助別人，如果自己都幫不了怎麼回去幫別人呢？

是否和你對等，一個老人在乞討。他看上去可憐，所有你願意去幫助他。打個不恰當的比方，電影《十二公民》中那個富二代，開始時十二個人裡面有幾個對他是善意的。富二代被貼上了壞標籤，大多數人對他都是惡意的。

現在的社會比起以前肯定是善意的，比如有人說以前抓壞人，別人都幫忙。現在都在冷眼旁觀。我想說這是片面的，你只看到沒人追，你沒看到很多人打電話報警，錄影為警方提供證據。我想說的是，不一定全去抓壞人，才叫善意，反之就是惡意。我們只是用更穩妥的方法去處理事情，而不是使莽夫之力。

You"re right. Perhaps the truth you pursue in your life is nothing more than a serious shamelessness. I think so. Shamelessness is one of humanity"s shortcomings. In a psycho world, you don"t have to prove you"re normal. The crow"s branches ring. In du Juan"s nest, he said something was wrong. Each has its own right to freedom of speech.

本性都是善良大於惡意，善守惡攻！每個人的心裡都是想安穩生活安穩過日子，但是如果社會制度無法讓你安穩生活過日子，你就不能善了，善就是等死。

惡意只是個別人、少數人的行為，這個世界善良的人遠遠多於惡人。當人心起惡意就遠離了善良的人成為人人誅之的惡人，成為這個世界最孤獨的一份子。行善積德莫行惡

我覺得好在上層建築是懷揣夢想理想美好的。下發的制度到各個環節都有明確規定！嚴格嚴肅的法規法律政策規範促進！大方向總方針不得有誤！沒問題。問題是層層各部門的企業部門及單位甚至小企業各行各業等等的頭頭腦腦們卻特別擅長投機取巧！胡作非為唯利是圖貪得無厭為非作歹橫行霸氣霸道！胡日鬼的小聰明心機那可是邪門經典的很！欺上瞞下騙來騙去有的是辦法機會來“獨擋一面”的“理直氣壯”！花言巧語瞞天過海的歪道本事那可是“精於求精”的私慾貪婪無所不用其極！相當的有一整套的邪術！套路潛規則！遮掩遮蓋巧取豪奪巧立名目篡改變相！即是人精也是人妖更有精怪！從中吸取！獲利！飛黃騰達！獨攬大權及壟斷！利用職務之便為所欲為狂妄任性！切都不在話下！相信地球上人都深知道！都懂得！都明白！都清楚！都眾所周知…！所以這世界上就活下了，富有了這群烏合之眾罪惡之源的人和事！而大多數普通勞動者民眾只能是自求多福，杯水車薪，勞命奔波，花大力氣玩命拼搏！只能如此！至此患得患失五味雜陳瑣碎煩心鬧心的事情全落在了這部分人群裡…但又翻不起什麼浪花！只能預設惱怒糾結…演繹成了現象！陋習！一小撮！惡性迴圈隱患等等…在莫種意義上說惡意大於善良！

善惡均衡地存在人的意識裡。只是社會環境引發各人的善惡感。有人善當先，有人惡當先。善當先者；遇事大都為善，惡當先者；遇事大都為惡。且大多數惡人都會寫在臉上。當然，依然會有偽善的。