讀書與寫作就好象魚和水，魚得水方能活。寫作要得心應手，必須要多讀書。

博覽群書，讀深讀透，積累的知識就越廣泛。想用的詞彙就如同湧泉源源不斷。

"讀書破萬卷，下筆如有神"，這是唐代詩人杜甫的名句。要想下筆如有神，必須深讀書。

″書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟"。告誡天下學子，知識的積累靠勤奮而沉澱。

要想詞彙取之不盡，就應平時多學苦學巧學，再加上學而應用。實踐與書本相結合。

辨證地說一味死讀書，也不一定會寫出好東西來。八股論即為死讀書的苦果。

真才實學的作品，才擁有眾多的讀者。這就是下筆有若神助積累沉澱生輝……。

讀到你看見書就反胃、就嘔吐的時候

這當然是一句玩笑話。一個人嗜書如命，看得如飢似渴點燈熬油，怎麼說也是一樁好事，好事一樁。

但要說到下筆如有神助，來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光，那可不是每一個窮經皓首的人都能做到的，也不是每一個讀書人都祈望的。

就是因為這個世界上的事兒實在太複雜，人的目標和品味也迥異懸殊。有的人讀書是為了自解自醒，開啟智慧萌化童趣，有的人讀書是為了教化他人，呼朋引類傳播道義，追求的終極目標不一致，就很可能造成各奔西東，大道中央，各走一方。

對於一個酷愛寫作的人來說，下筆如有神助那是來自上蒼的眷顧，而不是個人的修為所能達到的極致，那是真正的文曲星下凡，真真的要掀起一場文壇的疾風驟雨，狂飆猛浪。

可惜，這樣的人卻實在太少，少到鳳毛麟角，屈指可數，少到奇貨可居，涓水之滴。

史上似童子王勃那種洋洋灑灑倚馬可待的文學奇才實在太少了，大多還是像賈島那樣的普通人，為了一句詩句顛三倒四翻來覆去的琢磨推敲──兩句三年得，一吟雙淚流。

下筆如有神助，這個固然和讀書多少有關，更和個人的天資稟賦有關，只有百年不遇的文學奇才才可能有此才華，而不是讀書帶給你的絕對驚豔，絕對神化。

不要祈求什麼下筆如有神助，倒是應該儘自己的最大努力，充分研磨那些文學理論專著，將那些既有的理論變為自己的見解，再從生活的跋涉和困苦中汲取最佳的養分，變成你自己的生活財富，才能確保你的筆下，一直流淌著熱血，滾動著溫情，完成你自己的浴火重生，鳳凰涅槃。

誠邀。唐代詩人杜甫就有讀書破萬卷，下筆如有神之說，也就是讀書上萬本了，實質上沒有到萬本下筆就有神助了。因為古代的書籍是很厚的，戰國時代還是竹子做的，上萬卷要很多的。實際上，只要大量的閱讀就能獲取很多知識，各種好詞好句也能知曉，並且寫作的素材也在不斷積累中。像曹雪芹寫《紅樓夢》，裡面有許多醫學知識，可見作者知曉的醫學知識也是透過大量閱讀學到的。大量閱讀是寫作的基礎，任何一個作家都有大量閱讀的經歷。想要大量閱讀可以藉助一些比如jint的速讀記憶訓練工具來提高閱讀能力和速度也是當今流行的便捷方式了。在國外發達國家，比如美國、法國和日本等國都把快速閱讀訓練課程列為了小學、中學和大學的必修課程。我想，我們國家也應當緊跟發達國家的步伐了。

這是一個比較複雜的也富有挑戰性的問題，傳統的說法是讀書破萬卷，下筆如有神。其中破字很關鍵，破萬卷到底是數量要求，還要質量要求，每個人的理解都不同。應該說破既是數量耍求，也是質量要求。破，不光要讀一定的量，還要理解通透，將書中的內容條分理析，總結出一定的規律。但是僅僅做到這一點，離下筆如有神還很遠。因為，寫作是一件非常複雜的系統性工程，不是讀的多，讀的好，就一定寫的好。尚見有人讀了很多書，但寫的東西卻不敢恭維。有人讀書並不很多，文章卻寫得很好。問題的癥結在那裡？陸游雲:汝果欲學詩，功夫在詩外。要下筆如有神助，除了多讀讀好外，還要做很多的詩外功夫，這些功夫做足了，好文章就會如地泉一樣噴湧而出否則，即使引經據典，也只能是玩文字遊戲，沒有多少意思，更別說如有神助。

那麼，什麼是寫作的詩外功夫，個人覺得最重要的是三種積累。一是生活積累，沒有生活積累，就等於巧婦沒有下鍋的米，肯定寫不出好文章。二是情感積累。一個沒有情感人，你要他下筆如有神助，神從何來？三是認識積累，人之初學寫作，玩的是文字和情感，到一定程度，比的是識見，沒有見識的文章沒有靈魂。

所以說，要下筆如有神，除了多讀多練，還要多思考多積累，這些條件都俱備了，不是你要寫文章，而是文章要你寫，催著你寫，不寫就不快樂，所謂的詩來尋我卻難辭就是這種情況！