一陰一陽謂之道：就告訴我們陰陽的迴圈流轉才是道。在這個世界，白晝交替，月落日升的規律，是永恆不變的。如果每時都是晴天，或是陰天。萬物都不會生長。所以陰陽一定要平衡。如果12點是白天，晚上12（0）點就是陰（晝）

孔子曰：“一陰一陽之謂道”，孔子50歲開始學易，韋編三絕，把“書”翻了又翻，到孔子晚年（70歲），孔子自己說再給他幾年的時間，就可以無過失了。

孔子一生很少談論陰或陽或道這些東西，多次向老子問道，這個“一陰一陽之謂道”大概是向老子學道的一個總結。

這是與愛因斯坦齊名的丹麥科學家玻爾設計的家族族徽，玻爾1945年訪問中國，象孔子一樣到東方訪尋老子之道，當他看到中國的太極☯後，發現這個符號和他心中對宇宙的理解一模一樣：對立即統一。

一陰一陽謂之道，陰陽既是分立的，又是統一的。陰中有陽，陽中有陰。上面的太極圖來看，左邊為陽，從少陽升至太陽。太陽中又有少陰。右邊為陰，太陰中又有少陽。簡單說，晚上十二點是24點，也是0點。那麼中午12點呢？既是陽氣至旺點，也是陰氣初生點。

再舉一個例子，燒開水，0度的水放到爐子上，就已經在升溫了，水開後關掉火，就已經在降溫了。只不過很微妙，不好感覺到而已。所謂金風不動蟬先覺就是這個意思。

大家都見過小孩子，每天在一起吃喝玩睡，看不到小孩子在生長，能說小孩子沒有變化麼？

同樣地道理，人過中年後，不知不覺中就在衰退了。這也是陰陽。小孩子在生長階段屬於少陽少陰，每一時每一刻都在變化中。純陰純陽幾乎沒有絕對存在的時候。所以古人說“太極”，“太極”之意就是相對而言的，類似於數學中的無窮大無窮小。

現在回來說說 白天就是白天，設白天為陽。不是設白天為陽，而是相對於晝夜而言：白天為陽、夜晚為陰。如果僅僅用白天論，上午和下午又不一樣：上午為陽中之陽、下午為陽中之陰。

僅僅以子時論：前四刻為陰、後四刻為陽。

僅僅以午時論：前四刻為陽、後四刻為陰。

陰之不足必有陽，陽之不足必有陰，而陰陽之極又是相對的。

再拿晝夜論，晝陽夜陰是天地大象。那麼還有變象：陰晴風雨。又有不同。

一陰一陽謂之道。是相對論。黑白、剛柔、雌雄、公母、男女、上下、內外、明暗、前後、左右、高低、開闔、尊卑，以至於喜怒、成敗、得失、進退都在兩儀。說的再近一點，一呼一吸之間也是也。

陰陽，陽陰，陰中有陽，陽中有陰。互相為根，互相依存。

就說八字有純陽純陰一說，也是相對而言。

如;甲戌-甲戌-甲戌-甲戌，似乎純陽，第戌時入夜，已經為陰了。

如：戊午-戊午-戊午-戊午，似乎純陽，不知午火暗藏丁火己土皆陰。

如：癸亥-癸亥-癸亥-癸亥，似乎純陰，亥中甲壬皆陽。

話說回來，既然沒有絕對的陰陽，為什麼還要說太陰太陽？因為“太”就是“大一點”，只要大一點就是“太”了，具體這一點是多少就不論了。好比電影裡面有一個片段，拍賣。甲說五萬，乙說五萬零一塊。甲說十萬，乙說十萬零一塊.....，這就是太極（嘿嘿）

不知，以上所論，能否解答你的問題呢？

你已經回答了問題，孤陰不長，純陽不生，白天12點只是陽極，陰衰。簡單點說就像金子不管多少個九，都不會有純金！

我不懂八卦，更不懂周易經，我從人體生物鐘來解釋:

人體生物鐘告訴我，清晨五點開始，人體陽氣開始上升，中午十二點打止，所以要早起，人的精神好，精力足，頭腦清靜，記憶力好，辦事效率高。

晚上十點陰氣產生，到零點處於最低值，凌晨2點結束。這段時間，人體內排毒效果最佳，過了此時，停止排毒，進行下一個程式工作。所以，早睡不熬夜有利於健康。

孤陰不長，純陽不生是說晚上加班熬夜，錯過了身體排毒時間，日積月累，毒儲存許多了，你再早起，陽氣上升大打折扣，還是沒有一個好身體。陰陽迴圈著，平衡著，才能合一。

你是怎麼判定中午屬於純陽的呢？沒有純陰對比你有怎麼有純陽的概念呢？孤陰不長，獨陽不生。請問一天之中是一直保持在正午嗎？如果正午是純陽，那麼一直保持正午就是獨陽，一天之中都是正午模樣，太陽都不變化萬物能生嗎？所以獨陽不生有問題？老子說事物在變化，此消彼長達成迴圈就是大道的基本原理。就像你有疑問就是進步的開始，一直有疑問就是一個極端的陰陽狀態，你不去解決問題知識永遠不會增加對不對？只有你不斷的產生疑問解決疑問才能不斷進步。所謂陰陽包含萬物萬事，仔細觀察應該就能體會。

根據客觀規律，有陰就有陽，它們是對立的統一，有陰陽流轉才是道，白晝交替，月落日升是不變的規律，有晴天雨天的交替，萬物才能生長，人的生存與生活必然受到影響，所以，陰陽一定要平衡比如：中午12點是白天，那麼晚上12點就必須是陰晝。