因為他們上梁山前，在他們的家鄉已經出名，大家根據他們的特點或特徵給他們取的外號，不是他們自己給自己取外號。

比如:晁蓋的家鄉東溪村，因為對面的西溪村鬧鬼，一個和尚路過西溪村，指點用青石鑿一個寶塔鎮住溪邊，結果西溪村平靜了，鬼全部到東溪村來了，晁蓋大怒，把寶塔奪過來，放到東溪村，所以大家稱晁蓋為托塔天王晁蓋。

宋江經常救人危難，所以大家給他取外號“及時雨”，又因為他長得黑，又孝順老父，家中排行老三，所以大家又稱他為“孝義黑三郎。

吳用，書上說他:萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈。六韜三略究來精。胸中藏戰將，腹內隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚。名稱吳學究，人號智多星。

公孫勝修道，學得道術，能呼風喚雨，駕霧騰雲，所以江湖上稱公孫勝為入雲龍。他自幼喜歡學習槍棒，學成武藝多般，所以大家又稱他為公孫勝大郎。

朱仝因為有一部虎鬚髯，長一尺五寸，面如重棗，目若朗星，似關雲長模樣，所以大家喊他美髯公朱仝。

雷橫因為膂力過人，能跳兩三丈闊澗，所以大家喊他插翅虎雷橫。

劉唐因為鬢邊長了一搭硃砂記，大家喊他赤發鬼劉唐。

史進因為身上紋了九條龍，所以大家喊他九紋龍史進。

楊志因為臉上長了一大搭青記，武功高強，所以大家喊他青面獸楊志。

索超因為性急，撮鹽入火，為國家面上只要爭氣，當先廝殺，所以大家喊他急先鋒索超。

董平因為慣使雙槍，所以大家喊他雙槍將董平，又因為他是梁山第一個慣衝頭陣勇將，所以大家又喊他董一撞。

梁山好漢的外號差不多都是這樣來的，因為他們在人群中太醒目，又有本事，特徵又顯著，所以他們早就聞名鄉里和他們所在的部門，大家根據他們的特點或特徵給他們取外號。

綽號是對一個人身份、地位、實力最有效的表現方式，出來混，連個名號都沒有，誰會信你，尤其是道上混的，做了這個行業，就算沒有，周圍的人也要想辦法給取一個，叫的多了，也就成了

綽號又稱外號、諢名、混號，是施耐庵先生根據《水滸傳》人物的外貌、性格、特長、嗜好、生理特徵、特殊經歷等特徵給他要刻畫的人物起的。這樣往往使人物性格更鮮明，形象更生動，讀者對人物的感受和理解也更具體，記憶更為深刻

縱觀水滸108將，幾乎人人都有綽號，但是作為打虎英雄的武松卻沒有一個正兒八經的綽號，這是為何？

也許有人會反駁說武松不是綽號“行者二郎”嗎，二郎是武松的排行，柴進介紹武松給宋江的時候就說，這人是清河縣人氏，姓武名松，排行第二，而宋江也就來個順水推舟說“江湖上多聞說武二郎名字，不期今日卻在這裡相會，多幸，多幸”明眼人一眼就可以看出這其實是宋江的一句客套話而已，或者即便不是客套話，難道憑武松的本事就混到個“武二郎”的綽號嗎？而且水滸英雄中也沒有以排行來作為自己綽號的，雖然拼命三郎石秀有個三郎的字眼，但是書中並沒有交代石秀就排行第三，所以二郎並不是武松的綽號。

那麼行者呢，行者說的是武松被官府追殺，在孫二孃哪裡換了一套行者的衣服而已，其實並沒有剃度也沒有到那個寺院掛單 所以武松其實並不是真正的行者，是個偽行者，他不想花和尚魯智深，魯智深那是有剃度有法名有寺廟的真和尚，而且這個花和尚的綽號並不僅僅指的是他的身份，還點出他肩膀上有一身好花秀所以綽號為花和尚，所以行者其實也不是武松的綽號？那麼堂堂一個打虎英雄天字第一號英雄的武松為何在江湖上就沒有熬出一個綽號呢？難道是柴進在介紹武松的時候沒有明確告訴武松的綽號嗎？

水滸英雄的綽號一般都是這麼來的，第一自己說出來的比如石秀，且看這一段“戴宗問道：“壯士高姓大名？貴鄉何處？”那漢答道：“小人姓石名秀，祖貫是金陵建康府人氏。自小學得些槍棒在身。一生執意，路見不平，但要去相助，人都呼小弟作拚命三郎”類似自己說出來的綽號很多，第二別人介紹的，這一類情況最多，梁山英雄很多都是互相介紹說你叫什麼他叫什麼，所以有可能柴進在介紹武松的時候忘記說武松的綽號了，有不少說這個原因讓人感覺很荒唐。