其實這是一大幸。因為性未堅，這種無為的境界很容易消磨意志，而產生蝴蝶效應。所以，暫時或永久放下，也不失為最佳選擇。接著，經歷了磨鍊、磨難，懂得了一些，腦海中會偶然出現一些思想，一些片段，它極盡符合此種意境，而偶然中，你遇到了這樣一本書，奉若珍寶。撇開所有的處世哲學，學習此道，但是最終會發現，它太單純了，單純的讓人厭惡出現的哪怕一絲黑暗，而結果可能是一個個屈原。 　　

最後的那一階段。所有的東西存在的基礎是活著，也就是生命形式存在著。無論何種道理或禪機，沒有了人這種有靈魂的載體，都是夢幻泡影。所以，這個階段是真正的吸取各家精華，是真正的熔鍊自身，不以物喜，不以己悲。它不同於弄虛作假，而是他已經有了不同的“自己”，他能適應任何的時間和空間，簡單說，就是“聖人”。所以呢，讀與不讀，都不是對錯。 　　人人皆聖，人人看人皆聖。

大家都知道這本書是梭羅寫的。

初讀這本書的時候，我以為它是一本純敘事類的小說，但是讀了之後才發現裡面包含了梭羅對社會和生活的種種思考，特別是在經濟篇中。

特別強調的是，這本書讀的時候很容易走神，一不小心就會神遊天外，因為其極為枯燥。好在我有做讀書筆記的習慣，這種情況在我這兒不是很嚴重。

這是我讀過最艱難的一本書，正如徐遲到所說，再放忙的白晝他有時會將信將疑，覺得他並沒有什麼好處，直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來，才覺得“語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動我衷腸”，知道也很萬籟俱寂只是，就更為之神往了。梭羅是一棵樹，卻在瓦爾登湖的夕陽下找到自己的位置。

因此如果要讀這本書，我建議一定要是一個極為安靜的地方，最好是睡前，或者是起床後，這兩個時間段腦子是十分清明而靈澈的。

題主所問的是《瓦爾登湖》給予我最大的感受是是什麼？

在書中有這樣一句話：我相信，倘若所有的人都像我當時那樣簡單地生活，偷竊和搶劫是不會發生的。發生這樣的事情，只是因為在各種社會里，一些人擁有了更多的東西，窮奢極欲，而另一些人擁有不夠，缺少吃喝。

我個人麼並沒有什麼十分高深的思想境界，所能感受到的就是如諸葛亮所說的那種“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。

梭羅有點類似於陶淵明，不同的是，梭羅對於俗世的思想看法是有體系的，

有一個追求完美的藝術家，有一天他想做一根手杖，他想，凡是完美的作品，其中時間是不存在的，因此他自言自語，哪怕我一生中不再做任何其它的事情，也要把它做得十全十美。他一心一意，鍥而不捨，目不他視、心無他想，堅定而又高度虔誠，在這整個工作過程中，他的同伴逐漸離開了他，都死去了，而他在不知不覺中卻保持著青春，最後當手杖完成時，它突然輝煌無比，成了梵天世界中最美麗的一件作品。

做好一件事--這就是他告訴我們的。專心致志於你所做的事--這就是他告訴我們的。為什麼要急於成功？如果一個人跟不上他的夥伴，那也許是因為他聽到的是生命的另一種鼓點，遵循的是生活的另一種節拍。

人啊，不要用世俗的成功的眼光來看待每一個人吧。而你卻要專心致志做好你要做的事--一輩子也許只是一件事。

而這就要使你的心靈單純。生活越簡單，宇宙的規律也就越簡單，你要去弄清那些最基本的生活需求，而這往往是大自然慷慨提供給每一個人的。不要以複雜的方式來解決簡單的問題，不要以多餘的錢和精力去購買多餘的東西。

那麼梭羅這種生活到底好不好呢？是否值得提倡呢？

有位年輕人說他想過梭羅一樣的生活，梭羅立馬說別學我。

正如從圓心可以畫無數個半徑，生活亦有無限的可能，每個人都應探索自己的半徑，梭羅寫《瓦爾登湖》，無意讓大家去湖邊搭木屋，他只是想大聲疾呼，讓大家醒醒，生活並非只此一條死路。