章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之；如其不才,君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死!”先主又為詔敕後主曰：“汝與丞相從事,事之如父。”這是《三國演義》裡著名的“白帝城託孤”，千百年來，作為君臣知遇佳話廣為流傳，人人都羨諸葛亮得遇劉備這樣的明主。當然，有人捧，就有人踩，也有人道，自古功高震主。
劉備真的就對諸葛亮沒有防備之心，沒有動過殺機嗎？答案是否定的，而原因，且往下讀。
智多近妖，這是無數讀過《三國演義》的人，對諸葛亮的評價，的確，小說讀罷，感覺諸葛亮簡直超神，然而，那只是《三國演義》裡的諸葛亮，當褪去濃墨重彩，洗淨鉛華，真實歷史上的諸葛亮，其實很普通。小說與歷史之間，差了十萬八千里，官渡大戰，諸葛亮沒能把曹操耍的團團轉，因為當曹操大破袁紹，一統北方的時候，他還躬耕於南陽；赤壁之戰，三氣周瑜，讓一代儒將一命嗚呼壓根是無稽之談，因為周瑜打敗曹操後，又去打曹仁，贏了曹仁又想著去伐蜀了，最後是病死半路，而且以諸葛亮當時的身份，能與周瑜這個吳國三軍總司令見一面都困難……而那些被後人稱絕的計謀，大多數也是張冠李戴到他頭上，草船借箭的是孫權，空城計是曹操玩剩下的，火燒博望坡是劉備乾的，還有說出來你可能不信——隆中對裡的“三分天下論”，是魯肅在之前就提出過的……他和所有人一樣，平凡普通，並沒有呼風喚雨的能力，借不來東風，也點不了明燈續命，他如陳壽所言：“應變將略，非其所長。”，也如司馬懿所說：“志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。”
試問，這樣一個普通的人，在真實歷史上，如何功高震主？曹操，周瑜，司馬懿，他沒有能力抗衡其中任何一個人，他不是神，不被人仰望，他沒有三頭六臂，也做不到神機妙算，劉備面對這樣一個諸葛亮，需要動殺心嗎？
當然，分析至此，會有人問，既然諸葛亮如此普通，那麼劉備為什麼還會重用他？關於這一點，且聽娓娓道來。前面強調的諸葛亮的普通，是對比起《三國演義》裡那個上天入地無所不能的諸葛亮而言的，歷史上的諸葛亮是人，小說的諸葛亮是半神半妖，所以，這一對比，我們才說歷史上的諸葛亮是普通的。當沒有這些對比，當我們不再內心充滿落差感的去看待真實的諸葛亮的時候，公平來說，對於劉備而言，他是優秀的。
諸葛亮的優秀，主要有三點，第一，是他懂得變通，當曹操揮兵南下，當週瑜風頭正勁的時候，他能跑就跑，就避讓就避讓，因為他知道自己初出茅廬，碰不上那個釘子，需要韜光養晦，做好分內之事；第二，他懂得合作互贏，他和魏延取長補短，他在劉備面前屢屢保住劉巴，甚至面對對手法正，他也是寬容以待，他相信一人計短，兩人計長，所以才有了大破費曜等精彩戰例。除了以上兩點，最後一點，那就是，諸葛亮不完美——他也有討厭的人，面對看不順眼的彭羕，也會叫劉備殺了他，他沒有無窮無盡的智慧，也會被人打的節節敗退，也沒有隻手遮天的權力，最重要的是，他永遠不可能像劉備一樣師出有名的逐鹿中原，不可能登基為王……有了這三點，對於劉備而言，諸葛亮就是一個可以和他君臣一心，可以放心，安心任命的一個人了，甚至，他可以用，他的兒子，也可以用，因為諸葛亮永遠不會把蜀漢皇帝從“劉”改成他姓，無論用什麼手段，諸葛亮在一日，就會想方設法讓蜀漢存活一日。而從後來的歷史來看，劉備是正確的，諸葛亮在劉禪登基以後，的確是鞠躬盡瘁，面對資質平庸的劉禪他沒有悉聽遵命，用相父的身份，把持朝政，處理軍國大事；蜀國軍事實力在三國排名倒數第一，北伐困難重重，可他依然全力以赴……諸葛亮始終懂得變通，懂得權衡利弊，也始終都沒有對劉禪取而代之，蜀漢終究是他們劉家的。
時隔千年，魏蜀吳皆已成塵土，我們誰都無法準確的知道當年劉備和諸葛亮君臣之間的感情，究竟是怎樣的，但是，我們大概可以確定的是，劉備對諸葛亮的確沒有痛下殺手的想法，千載悠悠，這些往事，都隨風去了。
章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之；如其不才,君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死!”先主又為詔敕後主曰：“汝與丞相從事,事之如父。”這是《三國演義》裡著名的“白帝城託孤”，千百年來，作為君臣知遇佳話廣為流傳，人人都羨諸葛亮得遇劉備這樣的明主。當然，有人捧，就有人踩，也有人道，自古功高震主。
劉備真的就對諸葛亮沒有防備之心，沒有動過殺機嗎？答案是否定的，而原因，且往下讀。
智多近妖，這是無數讀過《三國演義》的人，對諸葛亮的評價，的確，小說讀罷，感覺諸葛亮簡直超神，然而，那只是《三國演義》裡的諸葛亮，當褪去濃墨重彩，洗淨鉛華，真實歷史上的諸葛亮，其實很普通。小說與歷史之間，差了十萬八千里，官渡大戰，諸葛亮沒能把曹操耍的團團轉，因為當曹操大破袁紹，一統北方的時候，他還躬耕於南陽；赤壁之戰，三氣周瑜，讓一代儒將一命嗚呼壓根是無稽之談，因為周瑜打敗曹操後，又去打曹仁，贏了曹仁又想著去伐蜀了，最後是病死半路，而且以諸葛亮當時的身份，能與周瑜這個吳國三軍總司令見一面都困難……而那些被後人稱絕的計謀，大多數也是張冠李戴到他頭上，草船借箭的是孫權，空城計是曹操玩剩下的，火燒博望坡是劉備乾的，還有說出來你可能不信——隆中對裡的“三分天下論”，是魯肅在之前就提出過的……他和所有人一樣，平凡普通，並沒有呼風喚雨的能力，借不來東風，也點不了明燈續命，他如陳壽所言：“應變將略，非其所長。”，也如司馬懿所說：“志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。”
試問，這樣一個普通的人，在真實歷史上，如何功高震主？曹操，周瑜，司馬懿，他沒有能力抗衡其中任何一個人，他不是神，不被人仰望，他沒有三頭六臂，也做不到神機妙算，劉備面對這樣一個諸葛亮，需要動殺心嗎？
當然，分析至此，會有人問，既然諸葛亮如此普通，那麼劉備為什麼還會重用他？關於這一點，且聽娓娓道來。前面強調的諸葛亮的普通，是對比起《三國演義》裡那個上天入地無所不能的諸葛亮而言的，歷史上的諸葛亮是人，小說的諸葛亮是半神半妖，所以，這一對比，我們才說歷史上的諸葛亮是普通的。當沒有這些對比，當我們不再內心充滿落差感的去看待真實的諸葛亮的時候，公平來說，對於劉備而言，他是優秀的。
諸葛亮的優秀，主要有三點，第一，是他懂得變通，當曹操揮兵南下，當週瑜風頭正勁的時候，他能跑就跑，就避讓就避讓，因為他知道自己初出茅廬，碰不上那個釘子，需要韜光養晦，做好分內之事；第二，他懂得合作互贏，他和魏延取長補短，他在劉備面前屢屢保住劉巴，甚至面對對手法正，他也是寬容以待，他相信一人計短，兩人計長，所以才有了大破費曜等精彩戰例。除了以上兩點，最後一點，那就是，諸葛亮不完美——他也有討厭的人，面對看不順眼的彭羕，也會叫劉備殺了他，他沒有無窮無盡的智慧，也會被人打的節節敗退，也沒有隻手遮天的權力，最重要的是，他永遠不可能像劉備一樣師出有名的逐鹿中原，不可能登基為王……有了這三點，對於劉備而言，諸葛亮就是一個可以和他君臣一心，可以放心，安心任命的一個人了，甚至，他可以用，他的兒子，也可以用，因為諸葛亮永遠不會把蜀漢皇帝從“劉”改成他姓，無論用什麼手段，諸葛亮在一日，就會想方設法讓蜀漢存活一日。而從後來的歷史來看，劉備是正確的，諸葛亮在劉禪登基以後，的確是鞠躬盡瘁，面對資質平庸的劉禪他沒有悉聽遵命，用相父的身份，把持朝政，處理軍國大事；蜀國軍事實力在三國排名倒數第一，北伐困難重重，可他依然全力以赴……諸葛亮始終懂得變通，懂得權衡利弊，也始終都沒有對劉禪取而代之，蜀漢終究是他們劉家的。
時隔千年，魏蜀吳皆已成塵土，我們誰都無法準確的知道當年劉備和諸葛亮君臣之間的感情，究竟是怎樣的，但是，我們大概可以確定的是，劉備對諸葛亮的確沒有痛下殺手的想法，千載悠悠，這些往事，都隨風去了。