《道德經》中說，道生一，一生二，二生三，三生萬物，在物的方面，物與物之間是獨立的，是互不相通的，物裡面包含有道，物與物裡面的道是相通的，所以，如果沒有達到道的層次，不可能一通百通，只要達到道的層次，自然就會一點就透，一通百通，物是看得見摸得著的，書中的文字就是物，道就包含在書中的文字裡面，如果靠死記硬背的方法來讀書，這樣讀出來的書，就和影印機功能差不多，根本不可能領悟到道的層次，看是否領悟到道的層次，主要看是否能夠舉一反三，一點就透，考證是否領悟出道，主要就看這方面。

一位優秀教師說了這樣的一句話：“從教學方法的突破，比完成教學進度，更能提升教學的效果。”一位優秀校長說了這樣的一句話：“讓學生喜歡你了，學生的學習效果，學習動力更具加乘的效益。”

而我們學生如何讓自己有通曉一門學問而百通其他的學問呢？這個問題的解決方案就在於如何通曉一門學問，不在於如何百通其他學問，這就是最基礎的學習方法。如何讓自己通曉一門學問呢？有【用】【廣】【深】三個訣竅。要通曉一門學問，最先就是學多少用多少，用了學習的知識就會知道學的少多少，就會想要廣。廣了之後，就知道還得深入研究，自然而然就能通曉一門學問了。

現在怎麼用，如何用，用在那裡，就是基礎，就是學習的模式。舉個案例，英語學習上： ago now In five years

I was… I am… I will be…

I played… I like… I will make…

I had… I have… I will have…

就已經包含了怎麼用，如何用，用在那裡的基礎訊息了。而我們當學生的怎麼用，如何用，用在那裡，對這些剛學習的學問就要自己留下時間練習。與同學一起練習，與父母，兄弟姐妹，好朋友一起練習，這就學以致用。老師佈置的作業是深化如何用的基礎。

上面描述了用【聽】【說】來深化怎麼用。【寫】是深化如何用，理解如何用；用在那裡的問題。【閱讀】英文短文就是深化【用在那裡】的基礎，同時也在擴充套件英語的詞彙量。而發表英文作文，用英文演講更是學以致用的極至了。這就是【學習】與【用】的基礎模式。

【廣】是學與用的昇華，如果從閱讀開始，養成固定的閱讀習慣，保證閱讀的時間並堅持不放棄，就是【廣學】的開始。如果【急功近利】,只顧趕進度，完成教學內容,就不會打好堅實的基礎，【廣學】的機會也會喪失，而也會喪失了【深入】學問的機會。所以【學，廣，深】切忌於【急功近利】。

而要人們不【急功近利】就必須廣開【生存】與【小富】之路。這就是【為政之道】，而社會就能安詳與持續的進步。

【廣開】門路，才是當務之急，當【特權】變為【專一的行政權】；當【攬權】變為【付出的義務】，就能治【貪腐】。