有句話說的非常好，民族的就是世界的！本土文化可以說是當代藝術的基礎，當代藝術是精煉昇華的本土文化。

本土文化與當代藝術相結合，那麼就要在當代藝術中突出本土文化！舉個栗子，我最近發現現在的藝術時裝展中，上面所展覽的衣服的配色，圖形，款式就有很多的本土民族服裝的元素在裡面。還有當代的一些歌曲的配音就有很多本土的樂器演奏，一些歌曲的唱法也是借鑑了一些本土的歌曲在裡面。比如一些少數民族的山歌，比如內蒙古的馬頭琴等等。

本土文化與當代藝術相結合，就要去除一些本土文化的糟粕。還是舉個栗子，我們中國的繡花鞋做工精美，樣式新穎。但是要穿上這些繡花鞋你就得裹腳，這可是對女性同胞的極大的摧殘。這樣的裹腳文化，就應該去除。我姥姥就是裹過腳的，聽她說過小時候裹腳的痛苦！

本土文化與當代藝術相結合，還要我們要以自己本土文化為榮，本民族自己人不懈的努力！

本土文化和當代藝術融合這個是每個學校現在都在探討的問題。

本土文化涉及到很多民間的非遺藝術，很多都快斷代失傳了，與其說是融合本土文化，不如說是搶救民間藝術。

關於如何融合，其實本土文化有很多可以發掘的元素，中國隨便一個地域都有自己獨特的文化差異，它們都表現在日常生活中，比如最常見的我們吃飯的碗，我考察過很多地方，60年代以前物資匱乏的年代，每家的碗都有標記，有的是名字，有的是圖案，但是沒有一個是相同的，也沒有那個地域是相同的，每家一個風格，這個最不起眼的一個元素卻在民間有這麼多的組成形式，也可以從一個小側面說明本土文化的地域差異和特點。

有很多地域都有自己獨特鮮明的本土文化，比如武強年畫、唐山皮影、蔚縣剪紙、雄縣花燈、曲陽雕刻、等這些民間藝術大都具有色彩鮮豔，造型雖以題材吉利，構圖飽滿和簡樸，粗獷古拙強烈、渾厚、率真的氣質、成仙之北方的性格。

民間藝術分類也是有很多可以借鑑的

一，按照材質來分類，有紙、布、竹、木、石、皮革、金屬、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等等不同材料製成的各類民間手工藝品，它們基本上都是天然材料，以手工加工製作的。

二，按照製作技藝的不同，又可以將民間藝術分為剪刻類、塑作類、織繡類（包括印染類）、編織類、繪畫類、雕鐫類、扎糊類、表演類、裝飾陳設類等。

其實本土文化散落在民間的寶庫是很大的，很多都是當代藝術作品達不到的高度，只有現在的藝術工作者去發掘出來，用現代的技術和手法呈現在現代人眼前，不需要多說什麼，每個人都能感受到本土文化的自然美，就好比真正的美味是不需要任何加工的。

雲南被稱為七彩雲南，不僅僅是因為海拔不同緯度不同，植物、生物多樣化，有的地方一山四季，當然也有的地方四季如春。同時，雲南也是中國少數民族最多的省份，共有52個民族。全國56個民族，雲南沒有的四個民族是：裕固族、東鄉族、珞巴族、赫哲族。全省少數民族人口占總人口的近1/3。每個民族都有自己獨特的民族文化，也就是我們所說的本土文化。

我們雲南人有一句話叫，雲南的就是中國的，中國的就是世界的。因為我們深知所有的本土文化都是我們人類共同的財富。都是我們地球村村民創造的藝術和精神食糧。 在外界人的眼裡，覺得我們雲南可能是很偏僻，很閉塞，也相對保守，其實不盡然。僅以舞蹈為例我們也可以談一下本土文化與現代藝術的完美結合。傣族舞蹈，是傣族人民表達感情的一種特色舞蹈。過去只侷限於德宏、景洪耿馬等地區，由於出現了刀美蘭、楊麗萍為代表的一大批藝術家。讓這些大山裡的本土文化，登上了大雅之堂。而且在很多人眼裡。已經成了現代的藝術 正所謂長江後浪推前浪。保山有一支叫做“零捌柒舞”的團隊，把街舞從邊境之城跳進了人民大會堂。這群孩子跳舞的理念就是把本土的舞蹈藝術，揉進現代的街舞裡，呈現給人們面前的是一個全新的，而且具有本土特色和現代藝術相結合的藝術形式。

由於現在時代的進步，通訊設施的發達，本土文化，絕對不會再窩在山溝裡，一定會與現代藝術有一個完美的結合這是毋庸置疑的，當然也必須有一大批喜歡藝術，為藝術獻身的藝術家們的積極參與付出！