“私塾”是個泛稱，以區別於官辦學校，其更具人情味和文雅氣的稱呼則為學塾、教館、書房、書屋、鄉塾、家塾等，如魯迅先生曾就讀過的“三味書屋”。
私塾與現代學校有相同之處，但差異更大，有幾個不同點放在現代甚至是不可想象的，下面一一道來。
1、性質是相同的：現代學校有公（公辦）、私（民辦）之分，古代學校也有公（官辦）、私（義塾、族塾、家塾、自設）之分。
2、學歷等級是類似的：現代學校分九年義務教育、高中、大學、碩士研究生、博士研究生；古代私塾則分為“蒙館”和“經館”兩類，蒙館的學生以兒童為主，經館的學生以成人為主。
3、體罰是相似的：現代學校背景下，儘管教育主管部門“三令五申”不允許體罰學生，但不排除有些學生的確需要敲打敲打，“玉不琢不成器”，所以還是要打的，比如捏臉、揪耳朵、鐵戒尺打手心等；
古代私塾的先生們講究君子作風，不會捏臉、揪耳朵，但會用“戒尺”打，戒尺有銅製、木製兩種，有的先生以“三十六路銅戒尺”打遍天下而聞名（詼諧），打出了多少官場名流與聖賢文人。
1、私塾不收女生
在私塾的義塾、族塾、家塾、自設四種形式裡，“家塾”是大戶人傢俬請先生來家教書，“自設”是父母自己教自己的孩子，這兩種形式的私塾是教女孩子的；而“義塾”屬於免費義務教育的種類，“族塾”是以整個大宗族建造學館請先生教書的形式授課，課堂上是沒有女生的。
沒有女生的原因很簡單：
➊封建禮教下男尊女卑，“女子無才便是德”，抵制女子上學；
➋女子嫁人後就與自家無關了，“嫁出去的女子如潑出去的水”，為別人家培養孩子穩賠不賺；➌“男女授受不親”，長期與男孩子混在一起的女子，長大了誰還要啊！
➍女子從小待在深閨中，連門都不能出，怎麼能允許去學校呢？
而現代學校，講求人人平等，女孩子往往學習更好，更有號召力，因此，社會已呈“陰盛陽衰”之態。
2、私塾不放暑假
規模稍大的私塾，往往有嚴格的學規，其相當於現代的“學生守則”，在所有私塾、官辦的學規（這些學規在現代圖書館能查到）裡，尚未發現提到過“放暑假”的規定。
另外，尚有文字證據表明，先生倘若在暑期覺得很熱要避幾天暑，學生的父母也是要扣工資的。《義學條規》中有：“長不輟耕，幼不輟讀，暑日休務者，薄其餼廩。”大人不能停止勞動，學生不能停止學習，倘若先生膽敢給小朋友們放暑假，必須減少他的薪水。
看吧！偷懶是絕對不成的。
3、私塾有旬假、田假、授衣假（寒假）
私塾雖無暑假，卻有其他假期，如：
➊旬假，每學習十天休息一天；
➋田假，相當於“農忙假”，父母耕種採收，孩子需要幫忙，假期約為一個月；
➌授衣假（相當於寒假），農曆九月之後，天氣漸寒，學生可放假一個月回家取衣；
➍傳統節日，如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節、臘八節、冬至節、春社日、秋社日，絕大多數私塾會放假一天或多天。
4、私塾只教儒學科目
古代私塾只教儒家思想的典籍，如《三字經》《百家姓》《千家詩》《千字文》《四書》《五經》《古文觀止》等，這點是跟現代學校最大的不同。不像現代學校，各科各目分門別類均有涉及。
看到這裡驀然醒悟，難怪泱泱中華難以出現大師級的數學家、哲學家和物理學家，而騷、賦、詩、詞、戲曲國粹等卻無人能比。
5、私塾沒有畢業年限、不分學期、沒有體育課和實驗課
這大概是除了兩者之間所教科目不同之外又一個大的區別。關於這點，嚴範孫先生的話能夠證明。
20世紀初，教育改革家嚴範孫先生曾說：“往者學校未興，吾國兒童無畢業之期，無實驗之法，無體操之訓。”意思是說：在舊式學校，學生沒有畢業年限，沒有科學實驗，沒有體育課程。
兩者對比仔細想想看，現代學生真是幸福啊！一定要珍惜啊！
“私塾”是個泛稱，以區別於官辦學校，其更具人情味和文雅氣的稱呼則為學塾、教館、書房、書屋、鄉塾、家塾等，如魯迅先生曾就讀過的“三味書屋”。
私塾與現代學校有相同之處，但差異更大，有幾個不同點放在現代甚至是不可想象的，下面一一道來。
一、古代私塾與現代學校的相同（類似）點有三個1、性質是相同的：現代學校有公（公辦）、私（民辦）之分，古代學校也有公（官辦）、私（義塾、族塾、家塾、自設）之分。
2、學歷等級是類似的：現代學校分九年義務教育、高中、大學、碩士研究生、博士研究生；古代私塾則分為“蒙館”和“經館”兩類，蒙館的學生以兒童為主，經館的學生以成人為主。
3、體罰是相似的：現代學校背景下，儘管教育主管部門“三令五申”不允許體罰學生，但不排除有些學生的確需要敲打敲打，“玉不琢不成器”，所以還是要打的，比如捏臉、揪耳朵、鐵戒尺打手心等；
古代私塾的先生們講究君子作風，不會捏臉、揪耳朵，但會用“戒尺”打，戒尺有銅製、木製兩種，有的先生以“三十六路銅戒尺”打遍天下而聞名（詼諧），打出了多少官場名流與聖賢文人。
二、私塾與現代學校的不同點1、私塾不收女生
在私塾的義塾、族塾、家塾、自設四種形式裡，“家塾”是大戶人傢俬請先生來家教書，“自設”是父母自己教自己的孩子，這兩種形式的私塾是教女孩子的；而“義塾”屬於免費義務教育的種類，“族塾”是以整個大宗族建造學館請先生教書的形式授課，課堂上是沒有女生的。
沒有女生的原因很簡單：
➊封建禮教下男尊女卑，“女子無才便是德”，抵制女子上學；
➋女子嫁人後就與自家無關了，“嫁出去的女子如潑出去的水”，為別人家培養孩子穩賠不賺；➌“男女授受不親”，長期與男孩子混在一起的女子，長大了誰還要啊！
➍女子從小待在深閨中，連門都不能出，怎麼能允許去學校呢？
而現代學校，講求人人平等，女孩子往往學習更好，更有號召力，因此，社會已呈“陰盛陽衰”之態。
2、私塾不放暑假
規模稍大的私塾，往往有嚴格的學規，其相當於現代的“學生守則”，在所有私塾、官辦的學規（這些學規在現代圖書館能查到）裡，尚未發現提到過“放暑假”的規定。
另外，尚有文字證據表明，先生倘若在暑期覺得很熱要避幾天暑，學生的父母也是要扣工資的。《義學條規》中有：“長不輟耕，幼不輟讀，暑日休務者，薄其餼廩。”大人不能停止勞動，學生不能停止學習，倘若先生膽敢給小朋友們放暑假，必須減少他的薪水。
看吧！偷懶是絕對不成的。
3、私塾有旬假、田假、授衣假（寒假）
私塾雖無暑假，卻有其他假期，如：
➊旬假，每學習十天休息一天；
➋田假，相當於“農忙假”，父母耕種採收，孩子需要幫忙，假期約為一個月；
➌授衣假（相當於寒假），農曆九月之後，天氣漸寒，學生可放假一個月回家取衣；
➍傳統節日，如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節、臘八節、冬至節、春社日、秋社日，絕大多數私塾會放假一天或多天。
4、私塾只教儒學科目
古代私塾只教儒家思想的典籍，如《三字經》《百家姓》《千家詩》《千字文》《四書》《五經》《古文觀止》等，這點是跟現代學校最大的不同。不像現代學校，各科各目分門別類均有涉及。
看到這裡驀然醒悟，難怪泱泱中華難以出現大師級的數學家、哲學家和物理學家，而騷、賦、詩、詞、戲曲國粹等卻無人能比。
5、私塾沒有畢業年限、不分學期、沒有體育課和實驗課
這大概是除了兩者之間所教科目不同之外又一個大的區別。關於這點，嚴範孫先生的話能夠證明。
20世紀初，教育改革家嚴範孫先生曾說：“往者學校未興，吾國兒童無畢業之期，無實驗之法，無體操之訓。”意思是說：在舊式學校，學生沒有畢業年限，沒有科學實驗，沒有體育課程。
兩者對比仔細想想看，現代學生真是幸福啊！一定要珍惜啊！