《朱子家訓》是中國古代最著名的家訓之一，又叫《朱子治家格言》，內容以家庭道德為主，用簡潔易懂的語言闡述了修身齊家的道理，許多內容都繼承了中國傳統的優點，如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，作為持家和教育子女的座右銘。對後世產生深遠影響，被尊為《治家之經》。

非常欣賞《朱子家訓》中的“一粥一飯，當思來處不易。半絲半縷，恆念物力維艱。”

之語，這也是一些廟宇寺院及歺廳語錄，對生存之需的所有供給，包括對天地萬物都要有一顆感恩的心，以為這也是《朱子治家格言》以此為中心來達到教育族人“修身齊家”。

而這樣的核心思想及理念，正是人類社會生存及延續的基本紐帶……

以家庭道德為主，闡述了修身齊家的道理，諸多內容都繼承傳承了中國傳統文化的優點以及精髓，應該說所有流傳下來的的都是精品！

程朱理學是明清的主體意識形態，朱熹的地位就相當於今天的馬克思、恩格斯。所以《朱子家訓》就類似是近現代的偉人語錄，在官方推波助瀾之下，自然影響甚廣。

至於內容，其實其內容也就和《增廣賢文》差不多，其思想無非是中庸之道的生活落實——相當於現代話“馬克思主義的實踐”。這類白話箴言自古就不缺，《朱子家訓》並非獨家；早在唐朝，就有太宗李世民的百字箴言傳下：“耕伕役役，多無隔宿之糧；織女趵趵，少有禦寒之衣。日食三餐，當思農夫之苦；身穿一縷，每念繅娘之勞。寸絲千命，匙飯百鞭。無功受祿，寢食難安。交有德之朋，絕無益之友。取本分之財，戒無名之酒。常懷克己之心，閉卻是非之口。若能依朕斯言，富貴功名可久。”

朱子家訓/治家必方。

想三代同堂~必有朱子家訓。

現在的人~有的把朱子家訓早拋瓜拉國了。

所以離婚率高

《朱子家訓》為何能流傳千年的原因是：

首先，《朱子家訓》一直符合中國的傳統文化和傳統家庭道德理念，中華傳統文化中的優良傳統自古以來一直保持著，比如“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱”、 “ 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井 ” 這類名言警句始終符合華人的價值觀，所以說《朱子家訓》一直具有現實意義。

其次，是歷朝歷代統治階級的需要，中國自古以來是一個重視儒學的國家，君君臣臣，治國齊家更是和《朱子家訓》的內容含義有這千絲萬縷的聯絡，所以歷來統治階級倡導學習《朱子家訓》，而且《朱子家訓》主要內容就是要讓人成為一個光明磊落、知書明理、工作細緻、熱愛生活、寬以待人、充滿活力的人，如果人民群眾可以真正依此踐行，不僅自己能成為一個有高尚情操的人，更能為國家做出貢獻。

最後是作者的個人魅力，朱柏廬（1627－1698）原名朱用純，字致一，自號柏廬，江蘇崑山人，是著名理學家、教育家。其父親朱集璜是明末的著名學者，清順治二年（1645 ）守昆城抵禦清軍，城破，投河自盡，氣節高尚，深受人民愛戴，朱柏廬自幼致力讀書想在官場上有所作為，但是清朝入關奪取政權後就不再求取功名，隱居鄉間教授學生，朱柏廬知識淵博，人品貴重，且非常勤奮，教出來的學生也是桃李滿天下，並將他的思想廣為傳播。

《朱子家訓》，作者是朱柏廬(1627-1698)字致一，自號柏廬，江蘇崑山人(今崑山市)，明末清初江蘇崑山縣人。著名理學家、教育家。全文500餘字，內容簡明賅備， 對仗工整，朗朗上口，問世以來，不脛而走，成為家喻戶曉、膾炙人口的教子治家名篇。全篇以簡樸的語言，勾勒出富含哲學思辨的道德倫理思想，精闢地闡明瞭修身治家之道。《朱子家訓》為何能流傳千年，薪火相傳呢？

第一個原因：《朱子家訓》中許多內容都繼承了中國尊儒守禮、克己重德、清正廉潔的優良傳統文化，被歷代文人士大夫尊為“治家之經”，並一度成為統治者規定的童蒙必讀課本，使之能得以推廣並擴大影響。

第二個原因：《朱子家訓》文中的每句格言都來自生活，言簡意賅，通俗易懂，稍懂文字者即能背誦。這大概也是它得以在民眾中廣為流傳的一個重要因素。