首先還是講故事，有人曾經開玩笑說，趙敏是被張無忌摸過腳之後才動情的，穆念慈是被完顏康摸過腿之後才動情的，唯獨殷離是被張無忌咬過胳膊才動情的！

我是如何看待虐戀文化現象的？SM，在中國文化裡被稱為虐戀，也有一種冷冰冰的翻譯叫做虐待，這是一種重口味的兩性活動現象，這一活動，又分為虐待方與受虐方，有的男女偏愛受虐，有的男女偏愛施虐。

文學大師金庸先生的小說被大家譽為愛情世界的萬花筒，在這個萬花筒裡就有虐戀或者說SM的精彩事蹟。小說《倚天屠龍記》裡，殷離被童年玩伴曾阿牛（也就是張無忌）咬了一口手臂，情不知所起，一往而情深。從裡以後，便把這個負心的，狠毒的年少情郎深埋在心底，無法自拔，情不自矜，日思夜想，魂牽夢繞，恍恍惚惚，為情所困，痛並快樂著。

這種“殷離情結”古今中外都有。在新聞裡也經常能夠看到某位純情少女被一個男子暴力侵犯之後，心甘情願追隨在其身後，不離不棄，產生愛情。正如歌裡唱的那樣:就這樣被你征服！

無獨有偶的是，文學大師金庸先生的巔峰之作《鹿鼎記》裡，韋小寶和建寧公主就是這樣一對歡喜鴛鴦。建寧公主深居皇宮，驕奢淫逸，飛揚跋扈，無法無天，紙醉金迷，隨心所欲，榮華富貴，過著酒池肉林一般的生活。

但是這位身嬌肉貴的混世魔王建寧公主在和不三不四的韋小寶金風玉露一相逢的時候，嬉笑打罵，不無拳腳相加，反而戳中了建寧公主內心快感源泉的秘密！

原來我們的建寧公主天生有一副在兩性生活關係裡的施虐傾向和受虐傾向！原來我們的建寧公主偏愛這種罕有的奢華遊戲！造化弄人，等級顛倒，建寧公主從此寧願以身相許，終身跟隨韋小寶！

對於這樣一對文學作品裡的荒唐男女，SM或者說虐戀正是他們需要的愛情之一！對於作家李銀河和作家王小波的鮮活生活，SM或者虐戀正是一廂情願，兩相情悅，彼此成全，漁樵互答！

捆綁可以有，撕咬可以有，皮鞭可以有，利器可以有，侮辱可以有，虐待可以有，痛感可以有！

就是因為這些驚世駭俗，才能正好直達快感的源泉！才能欲仙欲死，才能夠天翻地覆，才能夠雲雨夢思，才能夠春風蝕骨，才能夠魚水歡騰，才能夠登上巔峰！

痛感就是快感，受虐就是受寵，捆綁就是自由，鞭笞就是狂熱，撕咬就是佔有，侮辱就是親密！

在這個虐戀文化世界裡，SM就是愛情的至尊表達！文化學者李銀河曾經說過：虐戀亞文化是一種少數人的愛情遊戲，是一種苦中作樂的濃密味道，是一種重口味的愛情傾向，是一種高貴純粹的人生歡樂，是一種讓她一旦陷入角色就喜出望外，美不勝收，妙不可言，狂熱舒暢的幸福感受！

在文化學者李銀河的社會調查裡，30%的男女有過SM經歷或者虐戀。所以可以說虐戀是一種常態，而不一定是什麼變態，或者說是什麼病態。今天口味清淡的男女，不一定明天不能接受重口味。今天玩重口味的男女，明天也可能返璞歸真。這個道理哪個城市和農村都一樣，哪個國度和民族都一樣，哪個地區和社會都一樣，哪個歷史和今天都一樣。關於愛情或者說人性，隨著人類歷史的演化，似乎更尊崇基因規律，千古以來並沒有什麼明顯的變化。

我是一個凡夫俗子，擁有普通和世俗的人間生活，無法接近作家金庸或者作家李銀河所描述的SM或者虐戀或者黑暗騎士的世界。但是透過這些文學藝術作品，可以完全理解和尊重殷離的感情生活，韋小寶的感情生活，建寧公主的感情生活，李銀河的感情生活。

我是如何看待虐戀文化現象的？SM，虐戀，虐待的？一句話，蘿蔔青菜各有所愛吧。子非魚，安知魚之樂？虐戀文化古今中外都有，擁有和人類歷史一樣漫長的歷程。而士為知己者死，女為悅己者容永遠是美好的生活方式。人性是複雜多樣的，愛情是氣象萬千的，快感是光怪陸離的，生活之樹是長青的！包容虐戀文化的社會是朝氣蓬勃的！

沒法理解，我還是喜歡疼人和被疼的，，不過我還是想正經的回答一下，這是兩個人的事，那隻要彼此你情我願，而且都能從這個過程獲得快感，何樂而不為呢？需求總是需要被滿足，不然就會以其他更變態的方式獲取平衡，大家都包容點吧，我不理解你，我不支援你，但是我不反對，相容幷包是一個社會文明進步的標誌