智者永遠是寂寞的，這句話是真的嗎？對嗎？歷史的車輪總是不斷向前的。變是唯一不變的真理。人是一種社會性動物，群居是人的本質屬性，但人的行為活動和心理狀態往往是極為複雜的，因此並不是所有人都喜歡群居。有些人更喜歡呆在角落裡安靜的思考。心理學證明喜歡獨處的人往往智商很高，與常人相比，世界在他眼中完全是另一幅模樣，因此與普通人相比，智者更喜歡自我互動。美國社會學家布魯默在他的著作《象徵性互動論》中指出：自我互動能夠導致自我認同感的出現。對於那些沉默寡言的智者來說，他們無需與他人過多的交往，就能夠在自我的思考與資訊互動中獲得心理上的滿足與成就感。而沉浸在自我互動中的人往往不喜歡被周圍的人干擾，因此更加喜歡呆在安靜的環境中思考和探索，而獨處便是確保自己不受外界干擾的重要方式，社交活動就成為多餘的行為，從這個角度看，高智商的人不需要過多的社交。“當你走進躁動的人海，當你獨立山頭望了一山又一山，當你在霓虹燈下留戀徘徊，你是否想過：殘缺也許是福。”細心觀察大家就會發現，比起外面的花花世界，高智商的人更喜歡內心的廣闊天空。真正的智者都是孤獨的，與眾不同的思維讓他們彷彿置身於另一個世界，但他們也同樣是珍貴的，許多這樣的獨行者被時代賦予了重要的使命，他們對理想的追逐發生在內心深處，而他們也往往能在無聲的思考中改變人們的生活！

達到半瓶水的"智者"=永遠如你所言那樣了.

因為真智者肯定不會把半瓶水的"智者"當回事,而半瓶水的"智者"又一定不理不學無術專業戶,所以這種半瓶水的"智者"就成了二頭裡外不是人了=肯定就成了寂寞專業戶了呀=這種人物還常常會自我認定自己就是個天才=在別人眼裡是跟二貨並無倆樣而己.

智慧，是指根本性的認知，我們說一個人是否有智慧，在於他是否具有根本性的認知能力和素養，而不是停留在枝幹和花葉等層面的認知。

掌握了根本，其實也就通透了全部和所有了，智者，當然也就無需在繁茂多樣的枝葉層面忙碌觀察和思考了。從這個角度來看，智者是悠閒的，是輕鬆的。而不是寂寞。

掌握了根本，方為智者，掌握了根本的人，也一定不會是一個“只為自己而活”的人，他一定是一個樂於助人的人，從這個角度來說，他又是一個閒不住的人，他就有很多幫助他人的事情要做，所以，他一定不會寂寞。那麼，樓主的這個觀點對嗎？答：當然不對了。

智者永遠是寂寞的，這句話是真的嗎？對嗎？歷史的車輪總是不斷向前的。變是唯一不變的真理。人是一種社會性動物，群居是人的本質屬性，但人的行為活動和心理狀態往往是極為複雜的，因此並不是所有人都喜歡群居。有些人更喜歡呆在角落裡安靜的思考。心理學證明喜歡獨處的人往往智商很高，與常人相比，世界在他眼中完全是另一幅模樣，因此與普通人相比，智者更喜歡自我互動。美國社會學家布魯默在他的著作《象徵性互動論》中指出：自我互動能夠導致自我認同感的出現。對於那些沉默寡言的智者來說，他們無需與他人過多的交往，就能夠在自我的思考與資訊互動中獲得心理上的滿足與成就感。而沉浸在自我互動中的人往往不喜歡被周圍的人干擾，因此更加喜歡呆在安靜的環境中思考和探索，而獨處便是確保自己不受外界干擾的重要方式，社交活動就成為多餘的行為，從這個角度看，高智商的人不需要過多的社交。“當你走進躁動的人海，當你獨立山頭望了一山又一山，當你在霓虹燈下留戀徘徊，你是否想過：殘缺也許是福。”細心觀察大家就會發現，比起外面的花花世界，高智商的人更喜歡內心的廣闊天空。真正的智者都是孤獨的，與眾不同的思維讓他們彷彿置身於另一個世界，但他們也同樣是珍貴的，許多這樣的獨行者被時代賦予了重要的使命，他們對理想的追逐發生在內心深處，而他們也往往能在無聲的思考中改變人們的生活！

達到半瓶水的"智者"=永遠如你所言那樣了.

因為真智者肯定不會把半瓶水的"智者"當回事,而半瓶水的"智者"又一定不理不學無術專業戶,所以這種半瓶水的"智者"就成了二頭裡外不是人了=肯定就成了寂寞專業戶了呀=這種人物還常常會自我認定自己就是個天才=在別人眼裡是跟二貨並無倆樣而己.

智慧，是指根本性的認知，我們說一個人是否有智慧，在於他是否具有根本性的認知能力和素養，而不是停留在枝幹和花葉等層面的認知。

掌握了根本，其實也就通透了全部和所有了，智者，當然也就無需在繁茂多樣的枝葉層面忙碌觀察和思考了。從這個角度來看，智者是悠閒的，是輕鬆的。而不是寂寞。

掌握了根本，方為智者，掌握了根本的人，也一定不會是一個“只為自己而活”的人，他一定是一個樂於助人的人，從這個角度來說，他又是一個閒不住的人，他就有很多幫助他人的事情要做，所以，他一定不會寂寞。那麼，樓主的這個觀點對嗎？答：當然不對了。