我身在東北的省會城市，鑑於東北經濟不發達，可稱為2.5線城市。從自身感受和收集到的資訊看，越開放、發達的地方越不注重彩禮。即使有，也是雙方家庭為下一代“湊份子”、幫助打下生活基礎，而非女家單方索取。越封閉、落後的地方，比如周邊農村，越重視彩禮，據說二十年前就要二十幾萬，男家不得不四處借債。

彩禮風俗源於“傳宗接代”的思想。聰明的古代統治者為了讓國民多生孩子（有利生產、國防）並限制男人的自由（男人本來是熱愛自由、不樂意守家養孩子的），創造了“不孝有三無後為大”的信條給國民洗腦。於是，傳承家譜成了很嚴肅的事，如果沒人養老送終、死後祭奠被認為十分悲慘，男人才熱衷娶妻生子。於是嫁女兒就有了“辛辛苦苦養大的女兒卻給你家傳宗接代，豈能沒有補償”的彩禮。

說到底，彩禮是男尊女卑的產物，將婦女的價值定格為 “給男人生孩子”，與現代男女平等的價值觀相悖。但是，改變傳統需要時間和環境，不是一朝一夕的事。

首先不贊成彩禮，在某些地區，又支援適當彩禮。 1.彩禮是封建時代的陋習，它加重了婚姻男方的負擔，使婚後小夥夫妻壓力加大，也是矛盾原因之一，因而，彩禮不可取。注意:在婚姻中適當步驟開支的利是，並不算彩禮。 2.某些地區，存在較重的無理幫扶現象，或者存在個別父母因女方不要彩禮而輕視看扁兒媳婦的情況，認為兒媳婦不值錢而不待見。這種情況下，支援收取適當彩禮，至於如何適當，由雙方父母商量。 3.從報端及個別媒體作者自述，許多家庭，幫扶出現極端化，比如長兄(姐)無條件幫扶弟妹現象，這加重了家庭負擔及加劇夫妻之間矛盾。比如哥哥幫扶(錢)給成年弟妹，自己都沒房、車情況下卻送錢給弟、妹買車房等。又如女方沒有收彩禮，卻被男方父母認為不值錢而被歧視，甚至把女方作搖錢樹等情況。這些，都對家庭矛盾產生很大影響。 4.收取彩禮錢的地方，很多存在種情況，婚後小夥夫婦家庭作主的還是公婆，這個從許多婚後個人自傳式文章可以看情況。我想，這個或許是收彩禮的其中一原因。收彩禮後，女主可以控制由孃家返還的彩禮，沒收則家庭什麼都沒有。這種情況下，支援收取適當彩禮。 透過分析，就可知道，收取彩禮的地方，有特別是原因，我不主張彩禮，在收彩禮地方隨鄉入俗適當收取。

奔著感情去結婚的人今後的生活和未來就會幸福，和金錢結婚的人如果有一天她的老公突然不在富有了，從此就會成為陌路人。在這裡強調一句最重要的是感情基礎，金錢和感情是成正比的，金錢也是維護感情的紐帶，現在的社會如果你是一個窮小子，你的嘴巴再玴人長得再帥，在婚姻的道路上沒有金錢鋪路你什麼都不是。女人就會離你遠去很既實的。所以說男人要頂天立地努力拼搏，為自己爭口氣。

大家都說的不錯，幾乎把我想說的都說了，由於我從小沒有接受過多少正規教育，只是看了一些雜書，所以說話難免有點粗俗。

個人認為，不管是彩禮呀，嫁妝啊，都脫離不了質量守恆定律。既然是結婚了，兩家人就成了一家人了。不管出多少彩禮，多少嫁妝，錢都不會多出來。所謂的鉅額彩禮，鉅額嫁妝都是裝逼給別人看的，只是證明咱家有錢。

如果動真格的，那就有可能兩敗俱傷了。我們假設，男方本來家裡就不怎麼有錢，丈母孃再要天價彩禮。男方只有跟親戚朋友借，東拼西湊，甚至借高利貸。最後結婚了，夫妻雙方為了還債，只能緊巴巴過日子。男方家人心中有隔閡就在所難免了。所以說很牛的裝逼是牛逼，很傻的裝逼是傻逼。彩禮還需要量力而行。如果真要裝逼，可以聯合起來，演戲給別人看，反正外人是不會翻你們家錢，查你們家帳的。

當然，如果你遇到伏地魔家族，只能自認倒黴了，打碎牙往肚子裡咽吧。

謝邀，慶幸我們這裡沒有這種習俗，我討厭這種類似於買女兒的習俗，想當年，我第一次上女朋友家就禮節性的一條煙，一瓶酒和幾樣糕點，我丈人只象徵性地收了菸酒，其餘回贈，哪像現在這樣動輒幾萬幾十萬的像是什麼買賣貨物一般，在這方面，用世風日下這句話我認為也不為過。太離譜了哇。讓一般人怎麼承受啊？這麼攀比哪裡還有盡頭？