對於當今的男女來說，30歲正處於工作的穩步上升期，這個年齡段很多人都選擇打拼事業，為未來鋪路，為了自己能生活的更好，為下一代可以有個舒適的童年，生活衣食無憂。

沒有該結婚的年紀，只有該結婚的感情。無論戀愛還是婚姻都不應該將就。尤其對於女性，畢竟步入婚姻就是一個女人新的人生的開始，那是數十年的光陰！我們將就不起！

為了事業而努力，拼搏進取，做個獨立自強的女性，很值得人尊重。30歲沒有結婚不是錯事，沒有對不起任何人。18週歲後，我們都是成年人，都是社會上獨立的一員，父母對我們只有建議權，不應該支配你的人生。

我們都應儘可能用自己喜歡的方式度過一生，未來的路如何走，選擇權在自己手裡，內心堅定地走自己的路。對於他人的建議我們可以取其精華，但自己要有主心骨，明確自己人生之路的方向，不可人云亦云，讓別人插手自己人生！

這是兩代人價值觀的碰撞，即所謂代溝。當事人年近30，她的父母大概是六十年代的人。那個年代的人傳統觀念更強，會嚴格遵守“男大當婚、女大當嫁”、“不孝有三、無後為大”的古訓。而九零後更加崇尚自我，不樂意為了傳統和集體利益而犧牲個人利益。

結婚生子是對社會做貢獻嗎？的確如此。人類創造婚姻制度的初衷，就是為了增加人口，進而增強集體的生產與戰鬥能力，即生存競爭力。發展水平相同的小國為什麼通常打不過大國？因為後者可以動員更多的兵員和物資，這些都有賴於人口數量的支援。

那麼，年輕人不再熱衷結婚生子有錯嗎？貌似也沒錯。商品社會就是自由選擇的社會，避孕措施又使女性有了生與不生的選擇權。這種情況下，她一定會計算結婚生子的成本。麻煩的是，商品化的社會已經按照“孩子的錢最好賺”的原理，設計的一整套讓父母消費的辦法。從出生到衣食住行、醫療教育，無一不是大比的預算。這種情況下，如果選擇結婚生子，除非獲得政府補貼，或者能夠從男人那裡得到物質補償，否則必然要嚴重降低自己的生活質量。華人太多，政府補貼一時拿不出。讓男人出錢，有錢男人太少，他會挑剔女人的顏值；沒錢的男人，儘管不同程度肩負著傳宗接代的傳統使命，但他也不樂意榨乾自己及父母來保證女人不吃虧。如此一來，不婚不育自然成了許多人的選擇。

所以說，生孩子的確是對社會的貢獻，但讓年輕人樂意生孩子則是一個複雜的問題，只有多管齊下才可能解決。

女孩子快30了還不結婚生子，就是對社會沒貢獻嗎？能說出這樣話的人，如果時光倒退100年，的確沒錯，那時候的女的，實話實說，就是個生育工具，不生孩子或是不能生孩子，可不就是對社會沒貢獻嘛。

這樣的問句，卻偏偏發生在當下——二十一世紀新紀元！吃驚嗎？吃驚，但並不意外。那麼，女孩子快30了還不結婚生子，究竟是對社會沒貢獻，還是個人喜好或是意願，不關乎大眾形成的社會團體，我們琢磨琢磨掰扯掰扯。首先，從人類社會的個體意義和義務來說，女人成年後不結婚不生子，的確違背了作為“人”的繁衍生息的意義；其次，作為繁衍生息的載具之一，不結婚生子，從某種意義上說，就是可恥的資源浪費。

從人類社會的個體意義和義務方面論及，女性成年後不結婚生子，是可恥的，甚至是不道德的，但是，人類從石器時代、奴隸社會進步到現在，自由和平等是其中一個標籤，既然人可以自由戀愛自由結婚自由選擇工作，甚至可以自由選擇生死，為什麼憑個人意願不結婚生子就被視為對社會沒貢獻呢？說這種話的人，無一不是跟自己切身利益有關，包括不結婚生子的女性的父母、家人，以及親屬。旁人對於某個女性快30了還不結婚生子漠不關心。一個女性或是一群女性形成的不婚族丁克族，嚴肅的講，對於人類的繁衍起不到破壞生態平衡的作用。

造成女性不婚的原因有很多，有社會原因，有家庭原因，也有個人原因。人們可以關心她們，但不要帶著有色眼鏡去檢視她們，更不要為其指點江山，因為，你未必有她們的瀟灑心態和足以令她們肅然起敬或是欣賞的婚姻生活，針對子女的不婚選擇，完全不必有“子不教父之過”的歉疚，這是兩回事，為人父母也應該尊重子女的生活選擇，包括不婚的選擇。