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  • 1 # 不笑你就錯了

    有沒有,多不多是兩個方面。我給你回答是肯定有,中國社會這個現象會一直持續下去,因為情、利、權!深紮在人的思維中,這個是更改不了的。然後多?你問我這個,你所接觸的群體大了,自然就多了,習以為常即可。你問我單獨幹?當今社會,團隊才是王道!單幹,還真不行。別問我為什麼,自己去悟!

  • 2 # 飛蛾先森

    本人只是一個大學生,所以可能沒有很多人在單位工作一樣碰到一些比較噁心人的情景,但是還是接觸過這樣一些人,我就舉一個例子吧,在我高中的時候,我們班就有一個這樣的人,我先說一下我的情況,我高中的時候不喜歡讀書,我所在的高中是地方重點高中,裡面把讀書當作命的人有很多,而我是那種不怎麼喜歡讀書但是成績還行的中間力量,我想我和他們那群人能玩到一起是有原因的,可能在外人看來,我們是在糟蹋父母的錢,是不良青年,嚴重一點是社會的敗類,其實不然,我們也有自己感興趣的東西,只是這些東西不被社會潮流中的道德觀所允許,我們能夠在讀書期間經濟獨立,有的人甚至透過自己的努力賺到了很多人在那個時候,你也別說他只是個土豪,他也喜歡閱讀,喜歡看名著,寫起文章來不亞於優秀寫手。而我說的那個班上的同學是那種自己沒有什麼能力又喜歡在別人面前說三道四瞧不起別人的人,他想加入我們這個群體,可是那個人比較自私和我們出去玩吃飯都是蹭我們的,而且喜歡拍馬屁,你能體會到大家開開心心在一起出去玩不免會開起某某人的玩笑,而那個人卻好像什麼都不懂說的話都會護著某一個人,而且都會拍那個人的馬屁的情形嗎,時間一長都會暴露的,所以我們慢慢把他當作一個局外人,而那個人卻不依不饒,每次都會跟著我們。其實我對於他的評價是不褒不貶,他的內心其實很孤獨,想要和我們一起抱團取暖,但是可能因為他的自我原因的缺點不適合我們這個群體,這可能是他們那類人的通病,渴望從他人身上找到溫暖找到依賴所以才會刻意降低自己的身架,所以對於這類人不要太過的打壓他們,畢竟我們每個人都有需要溫暖的時候,他們只是在這個困境中用錯了處理方式而已,我們能做的就是不和他們有過多的接觸罷了。

  • 3 # 竹笛0301

    這樣子的人是有的,這也是環境促成的。如果是面對和他一樣的人,這裡指能力,地位,權力,就不會發生這樣子的現象,職場上往往比較多見這種人,無非就是為了某些原因,主要是利益關係和位置的維護。

  • 4 # 史海鉤沉崢嶸歲月

    說實話,多得很!

    我家有個鄰居男子,稱得上有權有勢,人品也不錯,但缺點是愛陰著臉不理人。

    但我感覺周圍的人,無論是男子的長輩還是晚輩,從來沒有任何人有一絲一毫責怪男子的言語或者行動,總是主動與男子搭訕套近乎,都儼然一副不拘小節的風度。

    該男子的言行屬於個人性格問題,無可厚非,但周圍的人卻令我油然想起一句古語:“窮居鬧市無人問,富住深山有遠親”。

  • 5 # 人在旅途1261

    這樣的人在現實生活中大有人在,並不稀奇。

    這樣的人大部分都有一個共同的特點就是上扒下壓。

    我們村裡就有一個這樣的人,他走到街裡,一看到沒本事的窮人,橫眉冷對,理都不理你,狗眼看人低。

    一看到有本事的當官的,馬上就從兜裡陶出高檔香菸,滿臉堆笑去討好,分明就是一隻哈巴狗。

    這種人的眼皮很活,你今天是官,他今天就巴結你,你明天不是官了,沒本事了,他就馬上和你掰臉,再投奔新的主人。

    誰當官誰有本事就給誰拉關係,你就是他親爹,沒本事不能沾光,他也照樣不理踩你。

  • 6 # 賽平陽

    太多了。不論親戚朋友同學同事家人看見有絲兒的人那叫一個添,我們民間叫不光添,就連有絲兒的人的屁股上的屎都吃了。因為有好處啊在單位這些人添的人能換來舒服的工種,能升上去,這家裡有些人不靠腳踏實地就靠這動作能得好處,父母兄弟姐妹不乏其人啊。溜鬚拍馬喝泔水,太多了,不過,真正的好人也有,魚找魚,蝦找蝦,好人不溜鬚拍馬也靠得住,他她們不說人壞話,臺上臺下一個樣。相反那些曾經溜鬚拍馬的人,在他她們沒有絲兒的時候,下臺了連尿都不鳥他她們,還會把她他們知道的一切公之於眾。在就是人間的真實情況。歷史上的糊塗君主就是這麼失了江山,平凡人也有好這一口的。你賣我買,雙方自願。

  • 7 # 天生我才宇哥

    沒有人不喜歡別人拍自己的馬屁。皇帝更喜歡。於是在古代,被拍馬屁者最多的當屬皇帝。無一例外的,喜歡被拍馬屁阿諛奉承的皇帝多半是怎樣的貨色,怎樣的下場,怎樣的後世評價?

    拍馬屁這件事,從本質上來說,是一種善意的欺騙。出於某種目的,並非出於真心的讚美。

  • 8 # 博學的山雀Ot

    多!不在百姓當中,在機關,在單位。普通人憑力氣幹活,憑才技升級,而機關單位裡的人多數靠奉承巴結領導提幹調薪,實幹的有,不多。

  • 9 # 色空慈航

    其實我們都應該轉換一下觀念了:溜鬚拍馬並不是顯得那麼可恥,溜鬚拍馬是一種能力,既然能夠得以存在 那麼就會說明就有它存在的價值和空間。

    人與人之間總會存在各個方面的差異每個人的條件不同,那麼就會於生存的現狀而言 就會選擇各自特色的行為模式。就好比有的人外向,有的人內測,有的人在繪畫方面有天賦,有的人在演講方面有天賦,有的人在觀察細節方面有天賦,有的短跑能力很強,有的跳高能力很強等等不一而足。當然有的人善於讀取人心,善於投其所好、溜鬚拍馬。

    我們往往不待見那些只會溜鬚拍馬的人,但是我們很少去思考那些樂於接受溜鬚拍馬的人 這些人是不是才是問題的根本?是他們不懂得不重視真才實幹的人的價值,而是去更關注那些講話令自己滿意開心的人。小人得志的根本原因並不是小人本身而是願意聽取並且信任小人之語的人。

    當然從哲學的角度去思考,並無所謂的好人壞人之分,真才實幹和溜鬚拍馬也並沒有絕對的好壞之別。人都是透過六感去認知這個世界的,溜鬚拍馬和真才實幹於不同的人而言所感覺到的就會不同,你所謂的真才實幹於他人而言就是空幹,你所謂的溜鬚拍馬於他人而言反而是一種現實的良好感受,是好的建議,因為正是心中所想。

    因此不要去計較和排斥那些溜鬚拍馬的人,應該去包容對方和向對方學習,因為生存的本質沒有好壞對錯之說 只有強者生存。

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