回答問題之前，先介紹一下何為君子之戰！

君子之戰，始於商朝末期，各方國（類似於諸侯國）之間看不順眼了，會先下戰書給對方方國，將自己為何開戰，帶多少兵馬，寫得一清二楚，後雙方約定地點打一架，在指定地點排兵部陣。部兵快的，絕不會偷襲攻打部兵慢的，分出勝負之後，輸的一方肯定是要撤軍的，而勝的一方追殺絕不可以超過百步距離。對於其中負傷的，年幼的，年老計程車兵或百姓絕不可以殺害，要放其生路，此為君子之戰。如果違背君子之戰，那麼將受各方不恥，且予人口實。到了周朝初期，君子之戰已寫進周禮，一直持續到春秋末期，禮崩樂壞後的周朝對諸侯國的影響力直線下降，戰國時期的戰爭均以吞併土地為目的，此時的君子之戰已形同虛設。

君子之戰的說法是源於商周時的禮儀，周朝中央對下約束除兵力外還有周禮，當時的人們幾乎視周禮為法律（周禮其約束力並不強，誰違背禮儀，誰就會予人口實，招至天下共討之）。禮崩樂壞後，君子之戰也即宣告成為歷史。

所謂的君子之戰，出現在西周和春秋時期，最根本的原因是周朝天子統治輻射能力的體現。

西周是周朝最興盛的時期，在統一天下以後，周天子分封諸侯國，代表了周天子的權利高於一切，各方都以周天子為老大，哪裡有利益糾葛，天子派人去調節一下就可以了。

西周為了能更好的集中權利，還制定了《周禮》用來約束王公貴族和諸侯，《周禮》雖然看似禮儀制度，實際將等級制度完全體現出來，這也是周天子加強領導權的一個手段。

有了周禮的約束，各國尊卑立顯，完全尊周天子為大統。到了春秋時期，周天子的統治地位下降，齊國率先提出了尊王攘夷的策略，到處替天子平事兒，其中齊桓公伐楚就是最典型的君子之戰。

當時齊桓公還沒有葵丘會盟，楚國地處蠻夷之地，經常騷擾侵略中原各諸侯國，率領諸侯國的軍隊攻打蔡國。齊桓公考慮再三，決定“討伐”楚國。

這倆國並沒有打仗，而是透過對話就解決了。當時楚成王派使節到齊軍對齊桓公說：“您住在北方，我住在南方，風馬牛不相及也，沒想到您進入了我們的國土，這是什麼緣故？”

齊桓公派管仲回答說：“從前召康公命令我們先君大公說：‘五等諸侯和九州長官，你都有權征討他們，從而共同輔佐周王室。’召康公還給了我們先君征討的範圍：東到海邊，西到黃河，南到穆陵，北到無隸。你們應當進貢的包茅沒有交納，周工室的祭祀供不上，沒有用來滲濾酒渣的東西，我特來徵收貢物；周昭王南巡沒有返回，我特來查問這件事。”

楚國使臣回答說：“貢品沒有交納，是我們國君的過錯，我們怎麼敢不供給呢？周昭公南巡沒有返回，還是請您到水邊去問一問吧！”於是齊軍前進，臨時駐紮水邊。

兩國就這麼對著相望好幾個月，其他諸侯國也都伸長了脖子等結果，最終楚國認慫，兩國簽訂條約，各自離去。

從這一君子之戰不難看出，當時的諸侯國受到禮制的制約，不敢輕舉妄動，也說明了周天子此時的威信尚在，到了晉國三家分晉後，周天子權利幾乎喪失，戰國時期到來，再不受禮制約束的各國也就沒有君子之戰了。

這個說法主要源自春秋戰國時期，當時在春秋時期，周天子威信尚存，注重禮儀，大家打仗都講究師出有名，形式特別重要。

什麼是講究形式呢？

最有名的一條就是兩國交兵不斬來使。

在春秋的時候作為宣戰使節是一件很輕鬆的差事，使節們會大搖大擺的走進敵軍的軍營，然後朝著敵軍的主帥遞交戰書，接著被好吃好喝的招待著，像是去朋友家旅遊一樣。

最有名的是春秋五霸之一的宋襄公，宋襄公在泓之戰中說過：“君子不重傷，不禽二毛，不以阻隘，不鼓不成列。”

不重傷，說的就是在戰鬥的時候如果敵人有人負傷了，那麼就不要讓他重複受傷。

不禽二毛，說的就是不能擒拿白頭髮的敵軍士兵。

不以阻隘，就是不在險隘的地方狙擊埋伏敵人。

不鼓不成列，就是在敵人沒有完成列隊之前，不應該擂鼓發動進攻。

春秋之後，周天子威信下降，諸侯分裂割據 禮儀崩壞，君子之戰也就逐漸消失了。