大家好！談此題，先說人要讀書，讀書辨別真假，我研讀（易經裡的姓名學），基本沒正板，內蒙出版社印刷，上面沒有全正確，全靠自己細心研讀，如共同的共，沒繁體，上橫應斷寫，一二三四五六七八九十：四表示4畫，五就是5畫，六就代表6畫，七就代表7畫，八代表8畫，九代表9畫，十代表10畫，左耳旁如陳，左耳是阜8畫，右耳郭，右耳邑7畫，很多東西，就如以前送人：明鏡高懸一般，全靠自己學習鑑別。

從某種意義上來說，求得真相只是一種願望。原因在於我們對於很多事情的認識都是“盲人摸象”，都只不過是站在不同層面、從不同角度上對客觀事物的主觀認知，你不能說他們不對，但確實他們又都不全面。所以，比“真相”更重要的，是我們究竟要了解什麼？

就比如說癌症，從組織器官的層面來說是組織變異，從細胞層面來說是細胞變性，從分子層面來說是代謝紊亂，從中醫的角度來說是陰陽失調，等等，似乎都對，但又不是誰說的才對。

社會的、政治的、意識的問題，或者是對一個政府、組織、甚至一個人的看法，無不如此。

因此，只能說：兼聽則明，偏聽則暗。建立系統的、整體的、全面的、歷史的、辯證的思維和認識方法，而不是孤立地看待問題才好。

看透的不說，看不透的瞎說。他們的目的不只是一個人的目的，有多方面的心態的。深潭的是大漁，翻浪的是它，死沉不動，毫不吭聲的也是它。它是在等待山雨，等四海翻騰。如同鳥類，也是這樣。我所知道的圓名園天鵝池，14只天鵝同飛藍天，一年沒有幾次，它們無論在池內或飛上藍天，都毫不顯得嘈鬧，偶然的發出一兩聲純哦之聲:哦…哦。這聲音，有顯得劃破天空，有顯得象雷嚦悶大地一樣。其實，我讚賞的是萬類小鳥。它們才給人類以聲韻，給社會以協了、和美。

看透事的不說，做人守口如瓶。看不透事的瞎說，這樣的人沒長腦子，信口開河。要考察一個人說話的準確性。還要看這個人是否誠實，不誠實的人，說話瞞天過海，不可信。誠實的人語言很少，說話絕對靠譜。

貨的真假，只有識貨者才能知道，不識貨的人往往會有許多的疑問，其實那正是在疑問自己，因為自己拿不定主意。如果真對一件事，或許亂說亂講當中會是有其他的目的。

要學會看透一切。看透了，還要裝傻，光做不說，光說不做，但，還是沉默多於語言。所謂沉默，是指多觀察，多分析，多分解其中味，得到看的透，滴水不漏，就是輕易不說，不隨便亂說，更不能瞎說。記住:有時沉默是金。

看透是現實主義，看不透是理想主義，看透是現實滿足，看不透是虛偽，縹緲。看透不說是預設，看不透，也不說是有點默許！水落石出，才能真相大白，事實勝於雄辨。適乎之潮流，祖國必統一，讓那些斜惡勢力見鬼去吧！

看透事的不說。→自己還是別人！若自己，真相自知；若別人，“看透事的不說”這表明自己已知真相。

看不透事的瞎說。→自己還是別人！若自己，真相自知；若別人，“看不透事的瞎說”這表明自己已知真相。

這自己已知真相，還向外求得真相，個人倒是真不知這問題的真相

確實看透事的人不是不說而是不瞎說，真正有知識有學問通情達理的並不太話多。深知什麼話該說什麼話不能隨便說，可有些不明事理，或不懂裝懂的，或一知半解的，無事生非造謠汙衊他人的，宣傳搞迷信活動的，或有不可告人的目的，愛傷害人的話只要有機會他們就滔滔不絕，忘了禍從口出。誠實人比較話少，話多不甜，話多言而不實越敢說越讓人厭惡。

事事求真相，那就很累。真相可以給你帶來好作用，也可能給你帶來負面影響。生活太認真，可能我們就無法生存；生活不認真，可能就一事無成。有人說生活要順其自然。有人說生活要無為。還有人說要拼命幹。各人有各人的理解，你有自己的獨特方式存在，你也就有自己的對待生活的處理方式。不要為事情的真相，老是耿耿於懷。

看透的就是已經有了答案的，不存在如何求得真相。不說是因為還不到說的時候。瞎說的是因為還沒有看透，或者說根本就沒能力看透，再或者說雖然也已經看透了但因為利益關係就是不願意承認看透。沒看透的要麼不說要說只能是瞎說；看不透的只能跟著別人瞎說；看透而不承認看透的是故意瞎說。