這個問題，是在女權興起後，才開始困擾人類的。

在女權未興起前，這個問題是不存在的。因為在女權興起前，一個女人敢公然問人這種問題，人們肯定只會送她兩個字：禽獸。

對此，我們看一下《三國演義》中給的答案，就可以知道了。

劉皇叔說了，女人如衣服！記住，劉皇叔這裡所說的女人，特指老婆。如果劉皇叔這裡所說的女人，也包括老媽，那劉皇叔恐怕永遠也無法洗白了。因為這就是禽獸啊！

你親媽和一件衣服同時掉到水中，你會竟然會為先救哪個猶豫不決？你可真有個性！

大家千萬不要覺得，劉皇叔對老婆的態度是大男子主義。

劉皇叔跑到劉安家時，又餓又累。劉安想給劉皇叔弄點好吃的，卻又找不到東西，最後把老婆殺了，給劉皇叔做了一頓好吃的。

對於劉安這種行為，人們雖然又惋惜又心痛，但也得承認，真乃義士也！於是，劉皇叔自然是感激不盡，曹操聽說後，也是決定重賞劉安。

如果劉安當時殺的不是老婆，而是老媽，這可以想象嗎？

後來，徐庶離開劉備的理由是，我老媽被曹操俘虜了，所以我一時方寸大亂....。雖然人們對此感覺非常惋惜，但也覺得，這是一種美談。

如果當時的徐庶說，我老婆讓曹操俘虜了，所以我一時方寸大亂.......。難免會成為笑談的，因為這叫什麼事呢？

李世民老婆死了，李世民非常傷心。

有人就勸李世民說，你注意點形象。因為你表現的這樣傷心，人們難免會以為是你父母死了。言外之意就是，你怎麼可以把老婆看得這樣重呢？

在女權興起後，這種問題，雖然經常被人們提起。但它，通常也不是什麼嚴肅的問題；因為它通常就是一個撕Ｘ的問題。

以空對空的分析這個問題，自然會出現各種十分機智的回答。而在實際中，再機智的回答，也是白搭。因為女人對這種問題本身，根本一點興趣也沒有。

因為女友（老婆）真正關心的問題是，你以後遇事，是聽你媽的，還是聽我的？是事事以我為中心，還是事事以你媽為中心？

單純的這個問題，還有救的。

真正無解的問題在於，女友實際上是在質問你，你有事，怎麼總是聽你媽的，從來也不聽我的？而且各種雞毛蒜皮的事，各種雞毛蒜皮的委屈，能抖出一地來。

所以面對這種問題，最好的解決方法，就是不要讓她們問出這種問題。如果對方問出了，你就準備挨批吧。

千萬不要指望把它變成一個嚴肅的哲學話題。

就算女人真對這種高深的哲學問題感興趣，也絕不會問你的；所以她問你的時候，通常都是計劃和你撕Ｘ的。

如果不是開玩笑，是較真的話，

問這種問題的女人是腦殘，趕緊離了。

試問一個對父母都不孝的人你還指望他將來對你一直好?你付出的有他父母付出的多?

依我看，這個問題並不是死結。記得以前看過一部美國的災難片電影《山崩地裂》，其中有一個片段令我非常感動。火山爆發，一家人衝破千難萬阻，到外婆家好不容易把外婆救了出來，開始了九死一生的逃難旅程。為渡過一條湍急的河流，四口之家乘在一艘橡皮艇上，可是船駛到河心時直往下沉，因為超載了，必須下去一個人，其餘三個人才能得救。這時，外婆毫不遲疑地主動下船，在齊胸的河水裡手扶著船舷，用深情的目光與一家人作最後的告別，然後用力將船一推……。我是流著眼淚看這段片子的，心靈被深深的打動。這就是美華人的倫理觀！回到問題本身，如果婆媳兩人同時落水，理性的選擇應該是救媳婦，因為從生命的角度，媳婦年紀還輕，還沒有充分地享受生命，救起媳婦，就是挽救了一個完整的家庭。如果我是婆婆，我會無怨無悔地把生的機會讓渡給比我年輕的人。現實有時候就是殘酷無情的，當感情與理性對撞的時候，一個成熟的人，應該以理性戰勝感情，雖然心會很痛，但時間會磨平一切。片中外婆的果斷之舉，讓我們看到了人性的光輝——一條生命的失去固然令人痛惜，但是她留給人們精神上的震撼與深思，以及感情上刻骨銘心的緬懷，其意義遠遠超過了生命本身。而這道中國式難題，骨子裡是透著對肉體生命的執著與自私的，所以，無論是問題本身，抑或，無論怎麼回答，至少，都不能贏得我的尊敬。