透過哲學課瞭解到機械決定論的。世界只有一個，一件事情，不論是隻有一個必然結果，還是存在多個結果的可能性，最後都只有一種結果產生，而不會同時存在多種結果。從這個意義上說，是否存在偶然性，是沒有區別的。

機械決定論的問題在於“機械”，如果對於一個問題，掌握的已知條件不夠完全，那麼就無法推論出任何結果，而在現實中大多數時候我們都不可能掌握一個問題的所有條件的。另外，機械的任何部分都是同等重要的，哪裡出現了故障，機械都不能正常運轉，按照這樣的思路來分析問題和解決問題，就會導致主次不分。

唯物主義認為，人算不出來之後會發生什麼，不同與之後的事是不確定的。不管之後的事是不是確定的，人都會算不出來。如果之後的事是確定的，那麼人就有可能算出來。如果之後的事是不確定的，那麼人是算不出來，還是可以把各種可能性的機率算出來，要看你對“確定”的理解了。人的主觀能動性，是建立在物質基礎上的，歸根到底是要受物理規律支配。但要預測人的行為，用心理學、社會學上的規律，肯定要比量子力學有效。而反映人的行為的規律，就要考慮人選擇。一般認為，物質運動有不同的層次，微觀的規律，是不能取代宏觀的規律的。

哲學上很多理論，從最根本的世界觀上就是不一樣的，無所謂誰說服誰。

一個人不管在任何時間、地點、幹任何事情，如果遵循道義、德行和事物客觀規律及社會行為規範為指導，他(她)就不會誤入歧途，走彎路，一切定會平坦順利。反之，悔之晚矣！