首先說明一下，一、我是上海人；二、我不太喜歡周立波先生。就事論事，周立波先生在他的海派清口秀中說到的大蒜咖啡純屬逗樂的包袱，就跟郭德綱先生說于謙先生家人是一樣的，請勿當真。上海是一座海納百川的移民城市，有一半人口都是外地來滬打工人員，剩下的一半里很多都是外地遷入上海或父輩祖輩遷入上海，真正土生上海籍的很少。所以說上海人看不起外地人純屬謠言。之所以會出現這些謠言，是因為文化及習慣上的差異。

喝咖啡高雅，吃大蒜低俗。可是有的人偏偏就愛好就著大蒜喝咖啡，裝君子。到底是誰，我想大家心知肚明。

我想說的是，藝術是沒有國界的，但是藝術家不應該諷刺，貶低別的文化，來抬高自己的文化，這種做法不得不說很卑鄙。這是不能長久的。

你不能因為從事演員職業，你就瞧不起打工的。同樣，你不能因為在公司任職就瞧不起風餐露宿的流浪人。藝術沒有國界，藝術家是有區別的。

這裡不評判周和郭的藝術。藝術本身源於生活，而高於生活。藝術因為從事的人而各顯特色，所以可以說藝術也烙印上了人的影子。

這場風波還是比較瞭解的，正因為周立波的肆無忌憚，無法無天，輕易踐踏其他藝術家和藝術，所以引來了一群人的罵聲，就算我們不說這件事。其實從最近周的情況，我們也可以推斷出來，能在其他國家非法持有武器，並沾染毒品的，能有幾個是好人？我不說，不評論，大家自己心裡明白了。

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實際上不是什麼事件，而是周立波的一種說法，一套說辭，一種策略。

有人問到周立波如何看待郭德綱的相聲，周立波丟擲了他的咖啡大蒜理論。

意思就是他的清口是咖啡，郭德綱的相聲是大蒜。

還生髮出一大套關於南北文化的看法，顯得很高大上，

實際上，這事還很久以前的事情了，現在，一切都發生了變化。

周立波在美國面臨法律的處罰，而郭德綱的相聲卻蒸蒸日上。

我的意思並不是說郭德綱的相聲不俗，的確很俗，而且飽受爭議。

但大蒜之說，似乎並不確切，要說是豆漿油條，或者煎餅果子，倒還相仿。

而周立波上海清口，似乎也算不上咖啡，只是上海的地攤小吃，頂多也就是陽春麵。

因為咖啡是外來的，而清口是本地的，周立波之所以以咖啡自居，主要是想為了和郭德綱相區別。

都是本地文化，都是當地藝術，都是民間愛好，都是老調重彈。

只不過他們各自玩出了點兒新意，玩出了點兒名氣。好像和京派文化與海派文化也沒什麼很直接的關係。如果非要說有，可能在藝術風格上，各自都還帶著當地的文化與生活烙印。

現在，這個問題已經說清楚了，那麼，再從其他幾個方面來談談我的看法。有的觀點由來已久，只是借這個機會與朋友們分享。

一、人都有些問題，爭議都一直不斷。在這一點上，兩個人倒是挺一致的。大家都很清楚，這裡就不多說了。

二、但是，兩個人似乎還有區別，量變引起質變，性質決定品質。和周立波相比，郭德綱更多的都是寫道德上的問題，而周立波原來就坐過牢，在法律上正兒八經有過前科。本來，有前科也不應受到歧視和抱有成見，但是，現在看，他還沒有找到改正的路徑，不然不會又跑到國外去犯事。從這一點上看，郭德綱比周立波還強。

三、要從藝術性上來講，郭德綱是周立波所無法比擬的。

早年，周立波剛剛火起來的時候，我也很喜歡看。但是，那時候我就說過，從藝術生命來看，他長久不了。因為，上海清口本身的藝術形式就不太成熟，沒有火過，沒有出過大家，周立波一時的紅火，只是由於他個人的才分和契機，那種單一的，帶有新聞評論與議論性質的清口藝術表演，很難作為一門成熟的藝術形式，長期存在下去。其豐富性，變化性，表演性，等等方面，都有著天然的不足。而相聲不同，曾經輝煌過，本來基礎就很廣泛，加上郭德綱多方面的藝術才能和刻苦專一，終於使得相聲藝術迎來了一次輝煌。

現在，郭德綱相聲影響已經到了美國、加拿大、澳洲，而上海清口則已幾乎銷聲匿跡。

從這一點看，所謂的大蒜咖啡論，就很有些荒唐，早已經煙消雲散了。