所謂宋代皇帝不打擊走私者，這個應該是明人筆記的故事吧。
明代陸深《溪山餘話》：嘗記宋時漕運，自荊湖南北米至真揚，交卸舟人皆市私鹽以歸，每得厚利。故舟人以船為家，一有損漏旋即補葺，久而不壞，運道亦通。太宗嘗謂侍臣曰：篙工柁師有少販鬻，但無妨公，不必究問。真帝王之度哉。
從上面的故事來說，宋太宗放過走私私鹽的舟人，因素有兩個，一是走私私鹽不是特別多，不至於沒有影響大宋社稷，二是這些舟人走私私鹽之後，他們變富裕了，對船的保養也變得更好。運道亦通，對公對私都是好事。
但是以此說宋代不打擊走私，這也是不對的。實際上，從北宋到南宋，官方一直都是明令禁止走私的，但是收效比較低。因為暴利之下，商人可以當亡命之徒。
再者，關於私鹽走私一事，唐代偷賣一石的私鹽，就可以判死刑了。北宋初期也是很嚴格，後期漸漸地從寬處理了。《宋史·食貨》“定官鹽闌入法，禁地貿易至十斤，煮鹼鹽至三斤者乃坐死，民所受蠶鹽以入城市三十斤以上者，上請。三年，增闌入至三十斤，煮鹼鹽至十斤坐死，蠶鹽入城市百斤以上奏裁。自乾德四年後，每詔優寬。太平興國二年，乃詔闌入至二百以上，煮鹼及主吏盜販至百斤以上，蠶鹽入城市五百斤以上，並黥面送闕下。”宋太宗相比他哥對私鹽販子確保比較寬大。但是具體操作嘛，還是都看情節的惡劣程度來定罪。因為《宋會要》：五百斤已上，二十，剌面送送赴闕。其河東犯賊界私鹽，依所犯輕重條流科斷，敢有私賣及受寄隱藏者，二兩得一兩之罪。如轉將貨賣者，依元賣人例斷遣。或為販鹽群盜抑迫收留者，許告官，當與免罪。持仗盜販私鹽者，三人已上，持杖及頭首並處死；若遇官司擒捕輒敢拒捍者，雖不持仗，亦處死
宋代販私鹽的話，依然是很嚴重的罪。
所謂宋代皇帝不打擊走私者，這個應該是明人筆記的故事吧。
明代陸深《溪山餘話》：嘗記宋時漕運，自荊湖南北米至真揚，交卸舟人皆市私鹽以歸，每得厚利。故舟人以船為家，一有損漏旋即補葺，久而不壞，運道亦通。太宗嘗謂侍臣曰：篙工柁師有少販鬻，但無妨公，不必究問。真帝王之度哉。
從上面的故事來說，宋太宗放過走私私鹽的舟人，因素有兩個，一是走私私鹽不是特別多，不至於沒有影響大宋社稷，二是這些舟人走私私鹽之後，他們變富裕了，對船的保養也變得更好。運道亦通，對公對私都是好事。
但是以此說宋代不打擊走私，這也是不對的。實際上，從北宋到南宋，官方一直都是明令禁止走私的，但是收效比較低。因為暴利之下，商人可以當亡命之徒。
再者，關於私鹽走私一事，唐代偷賣一石的私鹽，就可以判死刑了。北宋初期也是很嚴格，後期漸漸地從寬處理了。《宋史·食貨》“定官鹽闌入法，禁地貿易至十斤，煮鹼鹽至三斤者乃坐死，民所受蠶鹽以入城市三十斤以上者，上請。三年，增闌入至三十斤，煮鹼鹽至十斤坐死，蠶鹽入城市百斤以上奏裁。自乾德四年後，每詔優寬。太平興國二年，乃詔闌入至二百以上，煮鹼及主吏盜販至百斤以上，蠶鹽入城市五百斤以上，並黥面送闕下。”宋太宗相比他哥對私鹽販子確保比較寬大。但是具體操作嘛，還是都看情節的惡劣程度來定罪。因為《宋會要》：五百斤已上，二十，剌面送送赴闕。其河東犯賊界私鹽，依所犯輕重條流科斷，敢有私賣及受寄隱藏者，二兩得一兩之罪。如轉將貨賣者，依元賣人例斷遣。或為販鹽群盜抑迫收留者，許告官，當與免罪。持仗盜販私鹽者，三人已上，持杖及頭首並處死；若遇官司擒捕輒敢拒捍者，雖不持仗，亦處死
宋代販私鹽的話，依然是很嚴重的罪。