成語“學富五車”中的五車其實就指五車竹簡書。學富五車”和“才高八斗”都是稱譽學識淵博的。學識怎樣用車載量呢？原來這裡有兩個典故。中國古人已開始用竹片或木片作為資訊載體。用以書寫的竹片叫做“簡”，又稱“策”；用於書寫的木片，叫做“方”，又稱“犢”。“學富五車”語出《莊子·雜篇·天下》篇：“惠施有方，其書五車。”惠施是戰國時哲學家，很有才學，是名家的代表人物。這裡是說惠施是個有學問的人，道術很多，他讀的書要用五輛車子拉。後來人們便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠車”等來表示對飽學之士的稱讚。王安石《贈外孫》：“年小從他愛梨慄，長成須讀五車書。”用“學五車”來表示讀書多或學問大。成語“學富五車”中的五車其實就指五車竹簡書。學富五車”和“才高八斗”都是稱譽學識淵博的。學識怎樣用車載量呢？原來這裡有兩個典故。中國古人已開始用竹片或木片作為資訊載體。用以書寫的竹片叫做“簡”，又稱“策”；用於書寫的木片，叫做“方”，又稱“犢”。“學富五車”語出《莊子·雜篇·天下》篇：“惠施有方，其書五車。”惠施是戰國時哲學家，很有才學，是名家的代表人物。這裡是說惠施是個有學問的人，道術很多，他讀的書要用五輛車子拉。後來人們便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠車”等來表示對飽學之士的稱讚。王安石《贈外孫》：“年小從他愛梨慄，長成須讀五車書。”用“學五車”來表示讀書多或學問大。
成語“學富五車”中的五車其實就指五車竹簡書。學富五車”和“才高八斗”都是稱譽學識淵博的。學識怎樣用車載量呢？原來這裡有兩個典故。中國古人已開始用竹片或木片作為資訊載體。用以書寫的竹片叫做“簡”，又稱“策”；用於書寫的木片，叫做“方”，又稱“犢”。“學富五車”語出《莊子·雜篇·天下》篇：“惠施有方，其書五車。”惠施是戰國時哲學家，很有才學，是名家的代表人物。這裡是說惠施是個有學問的人，道術很多，他讀的書要用五輛車子拉。後來人們便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠車”等來表示對飽學之士的稱讚。王安石《贈外孫》：“年小從他愛梨慄，長成須讀五車書。”用“學五車”來表示讀書多或學問大。成語“學富五車”中的五車其實就指五車竹簡書。學富五車”和“才高八斗”都是稱譽學識淵博的。學識怎樣用車載量呢？原來這裡有兩個典故。中國古人已開始用竹片或木片作為資訊載體。用以書寫的竹片叫做“簡”，又稱“策”；用於書寫的木片，叫做“方”，又稱“犢”。“學富五車”語出《莊子·雜篇·天下》篇：“惠施有方，其書五車。”惠施是戰國時哲學家，很有才學，是名家的代表人物。這裡是說惠施是個有學問的人，道術很多，他讀的書要用五輛車子拉。後來人們便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠車”等來表示對飽學之士的稱讚。王安石《贈外孫》：“年小從他愛梨慄，長成須讀五車書。”用“學五車”來表示讀書多或學問大。