這種是一種偏執狂，心態端正了絕對很厲害，若是心術不正危害無窮。堅持就是勝利這句話不會隨著時間地點而失去它原有的意義！

人性格的形成，是一個成長的過程。首先有遺傳原因，這個比較專業，我們平常說：生性難改，本性難移。有“虎父無犬子”還有“龍生龍鳳生鳳”，可見性格天生這一說法，是無可迴避的。其次是後天環境造成的，有的孩子，由於生活條件優越從小“要風得風，要雨得雨”，橫行鄉里，加劇了性格的扭曲，會遲早吃苦頭的。如果是在競技場上道可以弘揚，這種為實現更高目標而“臥薪嚐膽”，用“頭懸梁錐刺股”毅力，不言放棄爭取得好成績的機會。實際上這種性格，體現的是人的一種精神，為私利嬌生慣養帶來的狂躁任性，應該加以摒棄。為實現目標執著追求是毅力，應該得到激勵弘揚。

大千世界，異彩紛呈：造成人性多元化的觀念，首先在於小環境的影響，也就是除遺傳基因外的生活圈的外界影響；你追我逐的物質需求，你推我就的心理需要，你有我無的精神刺激，你強我弱的落魄理念，等等環境因素均可能造就一個異於常人的人生觀和價值觀。基於這一理念埋伏於心底，於是也就有了爭強好勝的心理防範意識；為人、處事、待物，自然而然都帶有目的性，大有不達目的逝不休的豪情異癖。當然，這類人屬於我們生活中最常遇到，同時也是最為小家氣的普通人。而幹大事成大業的人的性格是怎樣的呢，事實上忚們的性格與上基本是相通的。好在，他們的思維取向，人生價值觀站在另一個高度，以另一種取捨方式來直麵人生，以契而不捨的精神，勇往直前的毅力，奮發圖強的態度，專注於自己的喜好，頑強拼搏，直到達到目的。說白了，人生價值觀的不同，同樣性格的人其成就各異；不達目的(目標)不罷休的人，其個性和毅力是頑強拼搏的一種可貴精神。關健在於環境工程的取向，決定了他一生的成敗。蒙邀羞答，不足望諒

不達目的決不罷休，這種性格我覺得也是從小慣出來的，從小就依著他，想要什麼給什麼，吃的，穿的，玩具，用的有求必應，所以養成了這種習慣，得不到決不罷休，這種精神用在專研什麼專案上，一定是把好手，不會中途逃脫的。

一，家庭的方式問題；二，從讀書起就已逐步形成的；三，走向社會就自然而然的定向；四，有些是進向形，有些就不擇手段的；五，整體這樣的人的規律它是很累的，也是存在著很不利的因素。到時自己就知道了。

有執著追求信念堅定固然重要是好，但不能任性妄為！形成了這樣的一種不達目的不罷休的不示弱性格，從小就非常自信滿滿，再就是有獨天獨厚的優勢，也有自己的小機靈聰明點子多，古靈精怪，不服輸，相當感覺良好，輕易沒有失過手，幾乎大獲全勝，當然自我感覺非常自信。

人性格的形成我認為:以後天環境影響為主。也不否定遺傳因素。中國古代就有“孟母擇鄰”的故事。當一個小生命降臨到這個世上。據說還不足週歲的時候，對這個“五彩繽紛”的世界就本能的開始探索了。當然，最先面對的應該是媽媽.爸爸……。孩子大一點後就要對眼前的大環境開始認知了。所以才有父母是孩子的第一任老師之說。影響力大於說服力。說龍生龍，鳳生鳳也不無道理。一個成功的家庭，必然會造就出事業有成的子女！

這種精神其實是很好，有孜孜不倦的精神。做事很容易成功。即使不成功，也能達到圓滿的結局。，但是說不達目標不罷休。我覺得有點過分執著了。過分執著就鑽牛角尖了。條條大路通羅馬。不見得一條道路走到黑。只要咱們腳踏實地的走就好。如果是需要付出慘重的代價那就要衡量用不用去做？

我認為首先是父母，再就是老師，他們是孩子的嚮導，監督著孩子們的一舉一動，如果是負責任的家長和老師，不光要看過程，結果也不會放過。這樣讓孩子形成：有始有終，認真擔當的習慣，對其成長是大有幫助的。

黃沙百戰穿金甲，不破Murano終不還。

王昌齡的這首《從軍行七首·其四》，在我看來，就是對決心最浪漫同時也是最恢弘大氣的完美詮釋。

這首詩全文是“青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破Murano終不還。”講的是唐代邊塞將士的戍邊生活。當時唐代有兩方強敵，一是吐蕃，一是突厥，分別坐落在西、北兩方。

詩的前兩句，詩人運用誇張的想象，把原本遙望千里的青海和玉門關兩地展現在同一畫面內，並透過色彩渲染，突出了將士所處之地，實為處境險象環生的危難之所，面對如此絕境，已經身經百戰的將士，雖然身心俱疲，且思念家鄉，但為了保家衛國，仍然堅守邊關，那種誓死衛國的壯志豪情，就凝縮在這一句“不破Murano終不還”七個字當中，讀來令人頓感蕩氣迴腸。