在《春秋·公羊傳》是有這樣的解釋的：“京師者何？天子居也。京者何？大也。師者何？眾也。天子之居，比從眾大之辭言之”。也就是說因為首都是天子居住的地方，所以是民眾嚮往敬畏的地方，是神聖的地方，而“京師”二字正好提現出來，尤其是“京”字，更是把天子捧得高高在上，“京城”也就是個同義詞罷了。

馬瑞辰通釋：“京為豳國之地名……吳斗南曰：‘京者，地名；師者，都邑之稱，如洛邑亦稱洛師之類。

古時，帝都稱京師。北京的“北”字，是根據其地理位置而取的，故金陵為南京，長安（西安）為西京，汴梁（今開封）為東京；洛陽、遼陽也稱過東京。

在《春秋·公羊傳》是有這樣的解釋的：“京師者何？天子居也。京者何？大也。師者何？眾也。天子之居，比從眾大之辭言之”。也就是說因為首都是天子居住的地方，所以是民眾嚮往敬畏的地方，是神聖的地方，而“京師”二字正好提現出來

什麼京城在古漢語中叫“京師”？《詩·大雅·公劉》：“京師之野，於時處處。”馬瑞辰通釋：“京為豳國之地名……吳斗南曰：‘京者，地名；師者，都邑之稱，如洛邑亦稱洛師之類。’其說是也。”“京師”之稱始此。後世因以泛稱國都。《公羊傳·桓公九年》：“京師者何？天子之居也。”《史記·儒林列傳》：“教化之行也，建首善自京師始，由內及外。”唐韓愈《御史臺上論天旱人飢狀》：“京師者，四方之腹心，國家之根本。”一說，陝西鳳翔有山曰京，有水曰師，周文、武建都於此，統名之曰“京師”。