這四人雖同出於鬼谷子門下，每個人性格，品行，完全不一樣，所學到的本事，也不相同，同處一個時期，都想獨領風騷，才導致互相傷害

先說龐涓和孫臏師兄弟相殘的故事，講的是孫臏是怎樣被龐涓殘害的。龐涓和孫臏都求學於名家鬼谷子門下，龐涓比孫臏要早出仕。相傳，龐涓為人小氣自大，非常喜歡嫉妒別人。在和孫臏學習的過程中，龐涓就非常嫉妒孫臏的才學。後來他在魏國做了將軍，為了除掉孫臏這個比他厲害的人，他說服孫臏來到魏王宮，效忠魏王。龐涓在魏國已經混了好長的時間，他利用自己在朝中的人脈，開始打壓孫臏。

最後，龐涓抓住了一個機會，汙衊孫臏，不知實情的魏王就派人剜去孫臏的膝蓋骨，然後又在孫臏的臉上刺字，給孫臏留下了一生都難以磨滅的記號。至此，孫臏才知道自己受苦受難的源頭是自己的師兄從中作梗，為了保住自己的性命，孫臏只好裝瘋賣傻來逃脫龐涓的殺害。後來，孫臏被齊國的使臣偷偷的帶走，來到齊國的孫臏，被田忌收留，做了田忌的門客。

桂陵之戰，是歷史著名戰役，由此戰役流傳出了很著名的戰術“圍魏救趙”。龐涓率大軍攻伐趙國，齊國想救援趙國，田忌在孫臏的建議下，出兵魏國國都大梁，幷包圍了大梁城。龐涓為了救援國都，只得班師回朝，他在回大梁的途中被齊國軍隊埋伏，龐涓被擒，直到魏趙簽署盟約的時候，才被放回趙國。

馬陵之戰是龐涓和孫臏的最後一戰，因為這一戰直接導致龐涓被亂箭射死，魏國國力衰敗，齊國成為東方的霸主，繼而有了爭霸天下的資本。

再來說張儀和蘇秦

張儀並不是一開始就找到秦國的，他的第一站是楚國，不過並沒有說服成功，相反還被楚國的宰相誣陷偷了楚相的玉佩，被人暴打了一頓，所以才有了哪一齣，問妻子舌頭還在不在的鬧劇。

在那個時候，自己的同窗蘇秦已經在趙國站穩了腳跟，正忙著組織各個諸侯國家合力抗秦。幹這樣的大事肯定不是一個人能夠左右的，需要更多的人參與進來，這裡的人當然不是普通的人，而是人才，是具有領袖能力的人才，快要忙不過來的蘇秦，就想到了，還比較落魄的張儀，於是就叫親信去請張儀。

張儀是由才華的，雖然沒有得到魏王的賞識，也不氣餒，這個時候聽說好友蘇秦派人來請自己去幫忙，一掃之前的鬱悶，便決定去了。說不定有大發展。

後面發生的事情讓人大跌眼鏡，張儀應邀前往趙國拜訪好友，結果連好友的面都沒有看到，想要離開，又不讓走，張儀很是氣憤。覺得蘇秦很不夠意思，一直拖了好些天蘇秦才來見他。吃飯的時候，蘇秦就用僕人的飯菜來招待張儀，這裡面的意思就不言而喻了，這不就是赤裸裸的嘲諷嘛，如今蘇秦地位顯貴，張儀還是一無所成，搞得張儀又羞又怒，正想要發作，結果就就被趕了出去。

回家的路上，張儀咬牙切齒，發誓一定要混出個名堂來，於是就去了秦國。

至於為什麼張儀會受到同門這樣的待遇，其實都是因為身不由己，論才華張儀是要優於蘇秦的，這也是無奈之舉。

所以在那個爭霸的時代，人人都想建功立業，蛋糕只有那麼大，人才之間互相拆臺再正常不過了。相比較而言，蘇秦比龐涓厚道多了。

蘇秦 聯合六國。

張義 使六國聯合秦國。

二人就開始互相拆臺，其實是互相給對方飯吃。縱橫家其實未必那麼偉大，為了自己的名聲，引發無數戰爭。二人還是師兄弟，

從百家爭鳴以來，同門同派相爭相殺的事就層出不窮，典型代表如兵家的孫臏對龐涓，縱橫家的張儀與蘇秦，法家李斯對韓非子。

他們鬥來鬥去，歸根到底還是一個字，利。利，左為禾，右為刀，禾永遠都躲不過刀的割殺。

龐涓想把持魏國的軍事，所以好友孫臏只能遭受臏刑；李斯想穩坐秦國的丞相，所以韓非子只能服毒自殺。至於蘇秦張儀，縱橫也好，合縱也罷，都只是為了自己的利益，為了自己的榮華富貴，僅此而已！

天下雖大，可哪裡比得過人的野心大！這就是真實的人性，司馬遷老先生總結的非常到位：天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往！可是利來利往，恩恩怨怨，不過如過眼雲煙罷了。人生一世，不過如白駒過隙，生死富貴皆是夢，唯有青山不老，綠水長流！

可見鬼谷子為人低調，教學生很有一套，大無為境界。。純粹的只教學生知識。不強加給老師自己的意志。。你的人生觀如何，人品怎樣，都不重要。重要的是你能學到我的知識。對錯如何你們自己去一決高下，老夫不參與。。所以蘇秦，張儀，孫臏，龐涓他們都很出類拔萃。最大化的發揮了他們的潛能。。。。看看孔子，學生不少有所作為的沒幾人，因為孔子喜歡把自己的意志強加給學生，為人又不低調。可以用很顯擺來說。而且孔子是忽悠界的大師，你說他說的沒道理嘛，想想又覺得好像是那麼回事。。佛教之所以能在中國蓬勃發展，可謂是得了孔子忽悠大師的精髓。。。。反正就是菱模兩可，讓你深入其中，然後再來個高深莫測，讓你自己去領會，最後把你領會的來個總結，就這樣你不服都不行，因為你認同，所以總結的越到位你就越覺得神乎。。。

因為他們相互投靠了不同的主子。

這些主子在不同的國家，這些國家相互鬥爭，也算拆臺吧！

各為其主，表示忠。承諾投主子時說過的話表示義。

主子相互拆臺，他們之間也只能隨主子拆臺了。

搞清楚，私人感情，不能代替政治鬥爭。貧民就是貧民，不去想國與國之間的政治鬥爭。