大約4000年前，原始社會晚期，青海湖一帶氣候溼潤，雨水充沛。山上覆蓋著茂密的原始森林，山下生長著豐美的牧草，狼蟲虎豹等大形野獸在山間林地奔跑，牛羊馬驢等家畜在草地悠然吃草。環境優美，生機盎然。
在青海湖邊居住著一個氏族部落國家。現在我們把這些人稱為羌人，把這個國家叫西王母國。西王母國統治的地域十分遼闊，東至西寧，西到崑崙山，南至黃河，北到祁連。
西王母國以放牧和打獵為主，在湟水流域，也從事農耕和種植產業。國王位置一直由女性繼承，她兼有氏族部落酋長和巫師的雙重身份，以天帝的女兒自稱。
西王母國敬畏自然，崇拜萬物，因此他們的衣著打扮十分獨特，西王母頭上戴著象戴勝鳥一樣五顏六色的羽毛頭飾，（這種帽子跟印第安人部落酋長的帽子幾乎一模一樣）臉上扣著虎頭的面具，身穿豹皮衣服，一條豹子尾巴長長地甩在尾部。她有兩個主要的部下，一個是男性，稱白虎，頭戴虎頭帽，身著虎皮。另一個是女性，稱玄鳥，身穿五彩羽衣。
那一時期，西王母國的文明程度遠遠超過了中原地區。他們已經掌握了青銅的制煉技術，用於製作工具器具。青海湟源曾出土了四千年前的鳥型青銅杖首，造型優美，工藝精湛。農業也相當發達，不但種植粟，而且會把粟磨成面，再把面擀成麵條。湟水流域出土了一碗儲存完好的麵條，麵條粗細如義大利麵，堪稱中華第一面，現存於青海博物館中。
西王母國的文化也領先於中原。相傳黃帝大戰蚩尤時，被蚩尤打敗，黃帝請西王母幫忙，西王母派遣她得力的助手玄鳥前來助陣。玄鳥，就是後世神化後的九天玄女，中華女戰神，奇門遁甲的祖師爺，聰明美麗，武藝高強。玄鳥給黃帝傳授了五行和兵法戰陣。五行，即水火木金土，它代表著宇宙五種能量形式。五行生剋，則是五種能量相互轉化的規律。它是後世中華文化體系的框架，哲學、中醫、武術、數術都是以五行為理論基礎。這個偉大的發明不是出自中原，而是來自西王母國。
黃帝與蚩尤交戰時，蚩尤擅長使用風沙，讓黃帝的軍隊陷於風沙中難以辨別方向，被動挨打。玄鳥為黃帝制作了指南車，幫助黃帝的軍隊在戰鬥中辨別方向，準確出擊，利用五行陣法一舉斬殺了蚩尤。指南車是有文字記載以來最早的導航工具，不是中原發明，還是來自於西王母國。
黃帝戰勝蚩尤之後，西王母又派遣白虎來到中原，給黃帝獻上地圖，使中原領土由九州擴大到十二州。
虞舜攝政之後，西王母再次表示親善，派人給舜授以珍貴的白玉環。據本人推測，應該是正宗的崑崙白玉。
西王母國存在時間很長。從遠古的黃帝時期到周朝一直存在。周朝時期，周穆王駕車西遊，和當時的西王母相會在青海湖畔，兩人相互唱和，西王母作唱巜白雲歌》贈於穆天子：“白雲在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來。”周穆王即席對歌：“予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。此及三年，將復而野。”周天子樂而忘返。從他們的對歌可以看出，西王母有很深的文學修養，而且應該俊秀貌美，否時周天子也不會樂而忘返。
周朝之後，西王母漸漸在歷史中消失。究其原因，可能和Murano古國的消失一樣，是由於氣候的變遷，不適於人類生存，西王母國的羌人進行了遷徙。一部分羌人向雲貴川地區遷徙，與當地土著融合，形成後來藏、彝、白、怒、哈尼等民族的先民，一部分向新疆帕米爾方向遷移，成為維吾爾，哈薩克等民族的先民。西王母國就此失落，只留傳在神話之中。
大約4000年前，原始社會晚期，青海湖一帶氣候溼潤，雨水充沛。山上覆蓋著茂密的原始森林，山下生長著豐美的牧草，狼蟲虎豹等大形野獸在山間林地奔跑，牛羊馬驢等家畜在草地悠然吃草。環境優美，生機盎然。
在青海湖邊居住著一個氏族部落國家。現在我們把這些人稱為羌人，把這個國家叫西王母國。西王母國統治的地域十分遼闊，東至西寧，西到崑崙山，南至黃河，北到祁連。
西王母國以放牧和打獵為主，在湟水流域，也從事農耕和種植產業。國王位置一直由女性繼承，她兼有氏族部落酋長和巫師的雙重身份，以天帝的女兒自稱。
西王母國敬畏自然，崇拜萬物，因此他們的衣著打扮十分獨特，西王母頭上戴著象戴勝鳥一樣五顏六色的羽毛頭飾，（這種帽子跟印第安人部落酋長的帽子幾乎一模一樣）臉上扣著虎頭的面具，身穿豹皮衣服，一條豹子尾巴長長地甩在尾部。她有兩個主要的部下，一個是男性，稱白虎，頭戴虎頭帽，身著虎皮。另一個是女性，稱玄鳥，身穿五彩羽衣。
那一時期，西王母國的文明程度遠遠超過了中原地區。他們已經掌握了青銅的制煉技術，用於製作工具器具。青海湟源曾出土了四千年前的鳥型青銅杖首，造型優美，工藝精湛。農業也相當發達，不但種植粟，而且會把粟磨成面，再把面擀成麵條。湟水流域出土了一碗儲存完好的麵條，麵條粗細如義大利麵，堪稱中華第一面，現存於青海博物館中。
西王母國的文化也領先於中原。相傳黃帝大戰蚩尤時，被蚩尤打敗，黃帝請西王母幫忙，西王母派遣她得力的助手玄鳥前來助陣。玄鳥，就是後世神化後的九天玄女，中華女戰神，奇門遁甲的祖師爺，聰明美麗，武藝高強。玄鳥給黃帝傳授了五行和兵法戰陣。五行，即水火木金土，它代表著宇宙五種能量形式。五行生剋，則是五種能量相互轉化的規律。它是後世中華文化體系的框架，哲學、中醫、武術、數術都是以五行為理論基礎。這個偉大的發明不是出自中原，而是來自西王母國。
黃帝與蚩尤交戰時，蚩尤擅長使用風沙，讓黃帝的軍隊陷於風沙中難以辨別方向，被動挨打。玄鳥為黃帝制作了指南車，幫助黃帝的軍隊在戰鬥中辨別方向，準確出擊，利用五行陣法一舉斬殺了蚩尤。指南車是有文字記載以來最早的導航工具，不是中原發明，還是來自於西王母國。
黃帝戰勝蚩尤之後，西王母又派遣白虎來到中原，給黃帝獻上地圖，使中原領土由九州擴大到十二州。
虞舜攝政之後，西王母再次表示親善，派人給舜授以珍貴的白玉環。據本人推測，應該是正宗的崑崙白玉。
西王母國存在時間很長。從遠古的黃帝時期到周朝一直存在。周朝時期，周穆王駕車西遊，和當時的西王母相會在青海湖畔，兩人相互唱和，西王母作唱巜白雲歌》贈於穆天子：“白雲在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來。”周穆王即席對歌：“予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。此及三年，將復而野。”周天子樂而忘返。從他們的對歌可以看出，西王母有很深的文學修養，而且應該俊秀貌美，否時周天子也不會樂而忘返。
周朝之後，西王母漸漸在歷史中消失。究其原因，可能和Murano古國的消失一樣，是由於氣候的變遷，不適於人類生存，西王母國的羌人進行了遷徙。一部分羌人向雲貴川地區遷徙，與當地土著融合，形成後來藏、彝、白、怒、哈尼等民族的先民，一部分向新疆帕米爾方向遷移，成為維吾爾，哈薩克等民族的先民。西王母國就此失落，只留傳在神話之中。