意思是：農曆每月的月半（十五日）這一天正是天上月亮復圓的時候，月復一月，月月如此。
出自明末清初文學家金聖嘆所撰的一副對聯。
上聯：天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；
下聯：今夜年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
上聯說農曆每月的月半（十五日）這一天正是天上月亮復圓的時候，月復一月，月月如此；下聯則說每年的年尾之後總是接新年的年頭，週而復始，永無窮期。
據說某年中秋之夜，金聖嘆對酒賞月，忽然心有所動，得出了“天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半”這一上聯，可是苦思良久，仍然無法對出下聯來。直到數月之後的大年之夜，有人來問他日子，他猛然想起，今夜已是年尾、明日該是一年的開頭了，從中得到啟示，終於對出了下聯。
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金聖嘆的主要成就在於文學批評，他的評點很注重思想內容的闡發，往往借題發揮，議論政事，其社會觀和人生觀灼然可見。
他斥責“犯上作亂”，釋“水滸”之名為“惡之至，迸之至，不與同中國”，反對“以忠義予之”；然而他又同情民生疾苦，痛恨魚肉良民的官吏和行同盜賊的官軍，並意識到“一高俅”之下還有“百高廉”，“千殷直閣”及其狐群狗黨，結成禍國殃民的社會勢力，108人“不得已而盡入於水泊”是“亂自上作”，因而肯定了梁山英雄的反抗。
金聖嘆的最大貢獻，在於最早提高小說與戲曲的應有地位，是最早和最有影響力的通俗文學提倡者，並開創了細讀文字的文學批評方法，成為中國史上最有創意的文學批評家之一，在小說批評的領域更是首屈一指。
意思是：農曆每月的月半（十五日）這一天正是天上月亮復圓的時候，月復一月，月月如此。
出自明末清初文學家金聖嘆所撰的一副對聯。
上聯：天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；
下聯：今夜年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
上聯說農曆每月的月半（十五日）這一天正是天上月亮復圓的時候，月復一月，月月如此；下聯則說每年的年尾之後總是接新年的年頭，週而復始，永無窮期。
據說某年中秋之夜，金聖嘆對酒賞月，忽然心有所動，得出了“天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半”這一上聯，可是苦思良久，仍然無法對出下聯來。直到數月之後的大年之夜，有人來問他日子，他猛然想起，今夜已是年尾、明日該是一年的開頭了，從中得到啟示，終於對出了下聯。
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金聖嘆的主要成就在於文學批評，他的評點很注重思想內容的闡發，往往借題發揮，議論政事，其社會觀和人生觀灼然可見。
他斥責“犯上作亂”，釋“水滸”之名為“惡之至，迸之至，不與同中國”，反對“以忠義予之”；然而他又同情民生疾苦，痛恨魚肉良民的官吏和行同盜賊的官軍，並意識到“一高俅”之下還有“百高廉”，“千殷直閣”及其狐群狗黨，結成禍國殃民的社會勢力，108人“不得已而盡入於水泊”是“亂自上作”，因而肯定了梁山英雄的反抗。
金聖嘆的最大貢獻，在於最早提高小說與戲曲的應有地位，是最早和最有影響力的通俗文學提倡者，並開創了細讀文字的文學批評方法，成為中國史上最有創意的文學批評家之一，在小說批評的領域更是首屈一指。