我個人是先臨米，經過一段時間的學習消化對米的“八面出鋒”！的用筆，和“風檣陣馬奇絕痛快”的取勢！感覺較之王羲之還是缺少很多內含上的東西！

個人理解認為無論學習誰，最後都要九九歸一來到王羲之這裡！先學王羲之最後應該不會再學米了。

當然米之精彩，不容錯過，先學米再溯源王應該是不錯的。

我個的觀點是先學王羲之，有點技巧後再學米芾！

我的觀念不是米芾比王羲之高明，反而是米芾的成績比之王羲之還有一段很長的距離。

我建議先學王羲之是因為王羲之的書法比米芾的書法容易接受些，米芾的個性及書法都帶走強烈的個性色彩，王羲之的書法中和典雅，開始接觸要容易些。

學王羲之的書法沒有人能一次學全，可以說到現在都沒有人敢說自己學成王羲之的書法，先學王羲之有點成績再學米芾過度起來更順暢，米芾有所心得後再學王羲之，將對於理解王羲之會輕鬆一些。

個人經驗，不對之處莫怪！

米芾與王羲之的書帖臨誰的比較好？

米芾的字是有王羲之的書墨成分，加上自己的刷筆意性，同時在王羲之的流變遒勁特點上有了翻飛筆墨。形成了八面出鋒。之筆意特徵。

因此米芾屬於魏晉風度繼承者，且在此基礎上有了自己的情性筆墨特性。具有書墨的特殊性。

因此一般情況，都是選擇具有普遍性的書體，王羲之的行書是在書史上具有代表性，一般都是首先玩味體驗，後有追蹤某家的書體，比如所說的米芾。

在米芾的書體中是以晉法為基礎，因此學習王羲之的書體聖教序或蘭亭序或楷書黃庭經。皆有熟悉了掌其筆法。

爾後再去追蹤比如米芾的蜀素帖，入米芾的縱情之筆，會有輕而易舉之境。

當然兩者選擇一種，我的拙見是選擇王羲之的書體，縱觀古今基本都是先入晉法。也有從自己臨近古人開始學起，譬如趙孟頫，米芾都是開始臨宋唐諸家，後有轉化為追蹤晉法。而直接從二王入韻，爾後有了發展，形成自己的書法景觀。自成一家。

晉代書墨，是書法形成具有欣賞性的開始，因此有一個說法就是書法藝術的鼻祖。文人書法，情性書法皆來自晉代。此時期今草楷則行書基本都成熟。

故選擇王羲之的的書體帖子，是傳統的的選擇。從普遍性與特殊性上選擇，應該是王羲之的書墨具有普遍性，，因而一般選擇王羲之的我書墨習練開始。從楷書或行書皆宜。

米芾與王羲之的字帖選誰的臨摹比較好？這要看你學習書法的初衷了。如果說你寫字就是為了娛樂消遣一下的話，那麼選誰的字帖都行，就看你個人喜好了。但是如果你想認真地學習書法，未來想有更大的發展空間的話，我建議先從二王入手比較好。

米芾的行書個人風格非常的突出，就像天馬行空、雲鶴遊天，蘇軾對他的評價是：

“風檣陣馬，沉著痛快，當與鐘王並行，非但不愧而已。”

米芾在書法方面的天資極高，性情豪宕，但是他的臨帖功底非常的紮實。那麼一般人如果沒有紮實的書寫根底和全面的藝術修養，寫他的字蠻難的。對他那種自然風骨、瀟灑超逸的書法很難理解和掌握，也沒有辦法理解體會其深層的內涵。

因此初學書法行書，最好還是以二王為先，透過對二王的學習，理解王羲之行書的運筆和結體的規律，先打下一個基礎後，再學米芾的行書求其變化。這才是學習書法的正規。學武術有句話說“天下武功出少林”，那麼這句話用在書法上，我們可以說“天下法書出二王”也不為過。

一般剛開始學習書法的朋友，如果修養不夠，功力不足而一味學習米芾，很容易學出不良的書寫習氣，把字寫俗。

再多說兩句吧，將來即使學習米芾的行書，也不僅僅是臨摹他的字帖，還要了解米芾書法風格的形成過程，對歷代名家法帖都要下功夫臨摹一下。因為米芾的取法範圍是很廣的，他以魏晉為宗，在此基礎之上遍臨諸家，他學古人而不被古人所束縛，廣學前人，各法齊備。

米芾在《海岳名言》中說：

“人謂吾書為集古字，蓋取諸長處，總而成之。既老始自成家，人見之，不知以何為祖也。”

由此我們可以知道，如果米芾沒有前面的“蓋取諸長處”，也就不會有後面的自成一家了。