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  • 1 # 蜀中過思

    看我這個問題前我想說。

    不是說有錢人就沒有惡意。有錢人也有很壞的人,窮人也有好人。

    只是相對而言來說

    這裡的貧窮是很窮很窮。每天都在溫飽線上掙扎的那種

    這個回答可能會被罵,但是你們所想的那種意思,我都沒有。不要自己腦補,因為我罵不過你們

    貧窮

    窮是一切東西的原罪

    我一直都認為窮山惡水出刁民這句話是有道理的。

    我個人而言,一直是不屑那種【貧窮的孩子擁有純真渴望的小鹿眼神】的那種故事。但是這種孩子也不是沒有。但是目前為止我沒遇見過

    以我的社會經歷來說,兩個同樣年紀的孩子。

    一般情況下來說,家境好的孩子心思單純過貧窮人家的孩子。窮人家的孩子給你單純的樣子,不是因為他真的單純,是他不清楚一些事罷了。一旦他清楚了一些事情,他會變得富有心機。

    外國有過這樣的實驗

    一個大學老師,上課的時候發現了一個問題

    他的學生裡,為什麼貧窮的孩子,身上總帶有一點攻擊性,和極端的自尊。換句話說一點就炸,容不得人家說自己半點不好。不奢求和渴望人家的幫助。但是其實,他需要幫助。

    而家境稍好的孩子【中產階級起步】身上大多帶有從容,溫和的性格。喜歡尋求人家的幫助,接受人家善意的批評,不會一點就炸。

    為了弄清楚這個問題的原因,他帶了一點點錢,進入了貧民窟生活。

    在那裡,他看到了自己從來沒看見過的東西。

    因為沒有錢,大家可以為了一個工作拼命的詆譭自己的鄰居,朋友,任何人。因為需要錢啊,每天拼死拼活的工作,那點錢只夠自己的溫飽。第二天,這種日子又要繼續。

    最開始他無法接受這樣的生活,後來他自己也變了。

    以前知識分子的那種溫和,善良的氣質逐漸沒有了。一天他的一個朋友來看他,被他脫口而出的咒罵嚇住。

    老師自己也愣住了,隨即結束了這個實驗。

    因為貧窮,他變成了一個自己不認識的人。

    因為窮,所以什麼都不怕,什麼都不重要了。

    你們想想,周圍是不是隻有有錢人才能表達自己的善意。才能去做慈善。不管他本質是個什麼樣子的人,但是他外表上絕對是個和藹可親的人。

    二世祖們有飛揚跋扈的。但是也有純真不諳世事的,因為物質上已經滿足,他們才有更多的精力去追求所謂的高雅,道德。

  • 2 # 風一樣的蝸牛2

    古之有云,道可道非常道,名之名非常名,人之初性本善,人與人之間剛開始是非常純潔善良的!而您說的惡意其實人性的冰山之下的潛意識而且比善良要兇猛的多!

    一般惡意都是牽扯到損害了自己本身的利益以及自己間接的利益,比如說本來挺好的二個哥們都在相距不遠的地方開了燒烤店,剛開始可能相互交流學習開店經驗後來一家越來越好而另外一家越來越差進而就出現了利益關係最後生意差的一家就會痛恨另外一家進而產生惡意

    但是惡意和善意是交替出現的如果生意好的那一家願意分享成功經驗最後差的一家生意又好了他又會出現善意

    所以說人活著是一個不斷人和人打交道的過程關鍵是惡意出現的時候我們要怎麼對待,如果惡意會說話你感覺它會對你說些什麼呢

  • 3 # 正反正反正

    老子說,人間有了美,人們就知道什麼是醜,人間有了善,人們就知道什麼是惡。其實美和醜,善和惡都是相對的。標準不同,比較的結果就不會相同。比如唐代以胖為美,而到了現在則是以瘦為美,今天的美女放在唐代就是醜。人們的惡意,我想,大多是在他們的三觀裡,評判善惡的標準極低,而人又極自私。當一個人自私起來,就不會顧及旁人的感受,如果衡量善惡的標準又極低,那他的與人為善,在別人看來,便是與人為惡。其實每個人心中或多或少都有些惡意,我敢說甲方逼你加班的時候你沒有罵過他是傻叉。但是更多人衡量善惡的標準很高,又懂得剋制和反省,所以惡意會消退。而自私的人不會反省,也不懂得剋制,所以惡意不會消退,只能釋放。這就是人為什麼會對別人有惡意。說白了,自私、道德標準低是最主要的原因。

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