脾氣不好的人，會使別人一看見他她感覺不親近，也不想跟他說話，或者有些厭煩接近的意思。顯然是先入為主的感覺。這些都是人的一種自然反應。所以，此種人不論說什麼，做什麼，甚至說得多好，做得多好，也會使別人不關注。但是此種人有特好的一面，就是說話做事不做作，直來直往，發了火後也就沒事了。熱心腸。對人對事認為不對的話，留不過夜，不分場合，按自己的思維一吐為快。所以，此類人如果稍為換個角度想想後，再去想自己想做的事和想說的話……和其它行為。以後就不會你開頭說的事發生了。

一：脾氣不好的人在工作中很少能和同事融合在一起。

二：技術也不行，要是技術好了活幹的漂亮，還需要別人認同嗎？

三：脾氣不好的人，人緣也差，大家也都不喜歡和脾氣不好的人打交道

謝謝邀請！我也不知道脾氣不好要不要分成幾種型別，但是我始終認為脾氣不好的人做事真的會得不到大家的認同的，首先脾氣不好會帶動不良情緒，情緒是容易傳染的，這對個人或者團隊都是負面的，其次脾氣不好容易跟人吵架，對方脾氣好那還好，對方脾氣跟你一樣的那就麻煩了，最後脾氣不好其實從側面反應出個人的修養不夠，多注意個人自身的修養很重要！

種瓜得瓜種豆得豆，脾氣不好的人播種的是戾氣，自然收穫的都是厭惡、憎恨！

所以，如果你希望世界是美好、順遂的，那麼就先播下善意與溫柔的種子吧！

脾氣不好的人，做什麼事情，都不被人認同，我個人從修學佛法的角度來聊這個，人一般都是依相，依表相來評估事件，就是我看到，我感覺，我認為，我的知見來認定一些事情，在《金剛經》中一直提到：我相，人相，眾生相，壽者相。

我相：每個時候的“我相”是不一樣的，小孩子一年級的我相，二年級的我相，還有我們去年年底與今年年初的我相都不一樣，這個我相是善變的。是因為有識，有認識，認知。觀察自己從小到大的相去思維看看。

我相，這個有知了，有認識了才會有我，你不知道就不會有我。認識了，有識、了知，有個人的所愛，所愛不一樣。譬如有的人愛發脾氣，有的人很生氣但也不表現出來，這裡的我相就不一樣。每一個人的我相，是從自己的識，認識了知之後，都是與第七心相應，執愛，才有我相。

眾生相，是因緣和合而來的，也是我們當下這個念頭。每個時代的眾生相都不一樣，與流行有關，流行的東西不同，眾生相就不同。這個時候，如果大家都在流行這個東西，大家都好好說話，他就很有情緒，此人與他人不同，那會如何呢？就一定會有人評論她，給她貼標籤，這就在造口業。當我們與別人不同時，自己也會感覺跟不上時代，這就是眾生相。

人相，每一個人的人相，都是依著個人在變化。

人相很多，這也是與第七心的喜好有關，白人有白人的人相，黑人有黑人的人相，還有小孩子的人相，不管哪個年代，都是有這個人相，譬如清朝長辮子的人相，唐朝打扮的人相，還有現代都市人的人相，這些人相是一直在變的。

“那‘人相’會變是什麼原因？”讀了佛經，還是需要結合生活去觀察，那些歷史也是值得我們思考的部分，所以人相會變，是因為經過化妝，頭髮、服飾不同，打扮不同，還有與人的心境是有關係的。所以當你看到愛發脾氣的人，那人相也是起變化的，您覺得呢？

還有壽者相，一般人都喜歡壽者相。壽者相，從人道講，就是那種很老了牙齒還很好，很健康的，慈眉善目的，又很有錢的樣子，應該人人都喜歡的模樣。

如果是學佛人很短命，沒有壽者相，是不是會被很多人批評？所以沒有開悟，依這些相來認定一些事情，是很可怕的。我們會以”相“為我，以我相，人相，眾生相，壽者相為我，這四個相里面，”相“有沒有我？

其實相是無我的，凡夫才會有我，所以沒有開悟，我們是沒有辦法的。

相是無我的，你有識，有認識，才有我。

有了知，有分別，然後有差別，有昨天有今天才有識，無量無邊的識。

一般人沒有開悟，所以就會以”相“為我。