導語：史進是中國古典名著《水滸傳》中的人物，他也是第一個出場的梁山好漢，雖然沒有宋江、武松等人出名，但是關於史進的故事還是不少的。學藝史進是中國古典名著《水滸傳》中的人物，他也是第一個出場的梁山好漢，雖然沒有宋江、武松等人出名，但是關於史進的故事還是不少的。

學藝王教頭王進原本是東京八十萬禁軍教頭，因為得罪了高太尉，於是只能攜母逃離了京城，來到了陝西境內。剛好到了史家莊的時候，母親生了病，於是便投到了當地一個財主的莊上，這個財主便是史家莊史太公。

史太公對他們母子二人十分熱情，請大夫，煎藥，對其老母照顧有加。王進對此很是感激，剛好看見史太公的長子史進在練習棍術。

王進不由出口指點，年輕氣盛的史進並沒有將王進看在眼裡，非要和史 進比武。 王進有心教史進幾手，以作報答。所以拿出本事，將史進一棒打翻。

史進倒頭拜師，王進教了史進半年左右，史進學會了十八般武藝，進 步極大，成為了少年英雄。 史進出走 史老太公去世之後，史進成了史家莊的莊主。為了防止盜賊，史進 下足了力氣操練莊戶民團。

後來華山好漢陳達來莊借糧，被史進打敗 生擒。少華山的朱武和楊春為了救出自己的兄弟，於是設下苦肉計， 故意自縛其身，負荊請罪來史家莊。

並說兄弟三人同生共死，如今陳 達被史進抓住，他們兩人自然也不能拋棄陳達。 史進被他們三人的兄弟義氣感動，於是當即就釋放了陳達。

估計想問的是第一個被逼上梁山的好漢是王進，為何他卻並沒有真的上梁山聚義，以致於第一個出場的梁山好漢成了史進。

確實，如果王進後來也投奔梁山的話，第一個出場的梁山好漢必須就是他了。

然而王進畢竟是沒有反上梁山的好漢，史家村別過徒弟之後，只留下一個效命种師中麾下的傳說，亡命天涯的史進輾轉尋訪於他，卻始終都沒能如願，結果無奈落草少華山。

而王進到底是否能在西夏邊關一刀一槍搏個出人頭地亦實屬未知。但在他的身上，或許以一己印證引首詩詞的那句：見成名無數圖名無數更有那逃名無數。或者，王進最終也是匿了。

無論怎樣，作者終歸都沒有寫他落草為寇。同樣被逼上梁山，但就是沒有真的上梁山造反，憑這一點作為第一個出場的好漢王進身上應當是寄寓了作者自身的某些美好的訴求。

史進，也許就是王進的一個弱化版。他達不到師父的高度，所以他落草為寇。

王朝的程序是靠達者兼濟天下窮則獨善其身的人們完成，而歷史的程序則是被逼上梁山落草為寇的反賊推動。

王進史進師徒兩個的名字裡，可能藏著此類相關的玄機?

“一部書一百單八人，而為頭先敘史進，作者蓋自許其書，進於史矣。九紋龍之號，亦作者自贊其書也。”“雖稗史，然已進於史也。史進之為言進於史，固也。”按金聖嘆的分析，史進的史是說不止正史是史，稗史也是史，也能記事。史進的意思是說書中所記可以歸到史類。王進又是什麼意思呢？“必如此人，庶幾聖人在上，可教而進之於王道也。必如王進，然後可教而進之於王道“。

在金聖嘆看來，王進是難得的忠臣孝子，“橫求之四海而不一得之，豎求之百年而不一得之”。

然而王進後來不知去向，這樣安排也是有意安排的。“王進去，而一百八人來矣，則是高俅來，而一百八人來矣。王進去後，更有史進。史者，史也。寓言稗史亦史也。“”如點名不到，不見其首也；一去延安，不見其尾也。無首無尾者，其猶神龍歟？不見其首者，示人亂世不應出頭也；不見其尾者，示人亂世決無收場也。”開書第一籌人物，無首無尾。“此書每到人才極盛處，便忽然失落一人，以明網羅之處，另有異樣奇人，未可以耳目所及，遂盡天下之士也。即如開書將說一百八人，為頭已先失落一王進。”按金聖嘆分析，失落王進，為的是說明梁山並不能網羅天下好漢，梁山之外還有高人。後文孫二孃店裡又失落一個頭陀，打祝家莊時又失落一個欒廷玉。

史進是梁山一百零八人最早出場的好漢。王進只是引子，沒有上梁山。

王進是八十萬禁軍教頭，因高俅發跡之前曾學些槍棒，被王進的父親王升打傷過。後來，高俅發跡，要陷害王進。王進無奈只好帶著老母親離開京城。路上，老母親身體不適，在史家莊巧遇史進愛好武藝，在他家裡小住，教史進武藝。後來去了延安府，並沒有上梁山。

史進在《水滸傳》裡出場的較早，要說後來上梁山的好漢裡，他是第一個出場的。但不是一位梁山好漢。

王進確實當過八十萬禁軍教頭，因與高俅有隙，高俅要陷害王進。王進無奈，只好帶著老母離開京城。半路在史家莊巧遇史進，傳其武藝。後來去了延安府，並沒有上梁山。

史進在《水滸傳》裡，雖出場較早，但在梁山一百單八將中，他既不是三十六天罡星，也不屬七十二地煞星。加上死得早，所以他不屬梁山好漢之列。

這怪不得王進，也怪不得梁山，因作者寫的是梁山一百單八條好漢，而非109。

文學作品，是需要引子的，史進便是如此。

水滸梁山的座次，已被施公排好了的，連晁蓋都擠不進去，別的就更無法了。

只有一種可能，前提是你要足夠有才，那就是再著水滸，所有人物的生殺大權任你把控，要不然，看著十萬個為什麼，即使施耐庵在世，也回答不請。