應該是——當時少年春衫薄吧,就是自己年輕的時候的縮影,一種感慨.
一般與成年的現狀做對比來用。你會認為有當時年少青衫薄是因為有出版過一次為題目的書籍，青衫指的就是單薄的衣服，可以和春衫對調著用。
如今卻憶江南樂，
當時年少春衫薄。
騎馬倚斜橋，
滿樓紅袖招。
翠屏金屈曲，
醉入花叢宿。
此度見花枝，
白頭誓不歸。
此首陳不歸之意。語雖決絕，而意實傷痛。起言“江南樂”承前首“江南好”。
以下皆申言江南之樂。春衫縱馬，紅袖相招，花叢醉宿，翠屏相映，皆江南樂
事也。而紅袖之盛意殷勤，尤可戀可感。“此度”與“如今”相應。詞言江南
之樂，別家鄉之苦可知。兵千滿眼，亂無已時，故不如永住江南，即老亦不歸
唐末詩人韋莊晚年寫的《菩薩蠻》
如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。
翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸。
韋莊在江南思念著中原，離開江南到更遠的蜀中，他又覺得在江南的生活也畢竟是快樂的，是值得懷念的了。韋莊說“當時年少春衫薄”，韋莊多數的詞所傳達的感發的力量不是靠形像，而是靠敘述的口吻，也就是用賦的筆法。可是他並不是不用形像，“春衫薄”三字就是形像，寫少年的光景之美好和可懷念，用春衫質料的輕快和色澤的鮮明，充滿活力的春袍，正是青年的形像。
韋莊是京兆杜陵人，而且也在洛陽住過，所以不管是長安也好，洛陽也好，都是他的故園和舊居所在，他現在由“未老莫還鄉”轉變成“白頭誓不歸”，是因為他無家可回，無國可歸了，唐朝已經徹底滅亡了，回鄉的希望蕩然無存，所以他才決然的說“白頭誓不歸”，口氣極為決斷，含義則極為沉痛。這正是韋莊詞的特色。
應該是——當時少年春衫薄吧,就是自己年輕的時候的縮影,一種感慨.
一般與成年的現狀做對比來用。你會認為有當時年少青衫薄是因為有出版過一次為題目的書籍，青衫指的就是單薄的衣服，可以和春衫對調著用。
如今卻憶江南樂，
當時年少春衫薄。
騎馬倚斜橋，
滿樓紅袖招。
翠屏金屈曲，
醉入花叢宿。
此度見花枝，
白頭誓不歸。
此首陳不歸之意。語雖決絕，而意實傷痛。起言“江南樂”承前首“江南好”。
以下皆申言江南之樂。春衫縱馬，紅袖相招，花叢醉宿，翠屏相映，皆江南樂
事也。而紅袖之盛意殷勤，尤可戀可感。“此度”與“如今”相應。詞言江南
之樂，別家鄉之苦可知。兵千滿眼，亂無已時，故不如永住江南，即老亦不歸
唐末詩人韋莊晚年寫的《菩薩蠻》
如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。
翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸。
韋莊在江南思念著中原，離開江南到更遠的蜀中，他又覺得在江南的生活也畢竟是快樂的，是值得懷念的了。韋莊說“當時年少春衫薄”，韋莊多數的詞所傳達的感發的力量不是靠形像，而是靠敘述的口吻，也就是用賦的筆法。可是他並不是不用形像，“春衫薄”三字就是形像，寫少年的光景之美好和可懷念，用春衫質料的輕快和色澤的鮮明，充滿活力的春袍，正是青年的形像。
韋莊是京兆杜陵人，而且也在洛陽住過，所以不管是長安也好，洛陽也好，都是他的故園和舊居所在，他現在由“未老莫還鄉”轉變成“白頭誓不歸”，是因為他無家可回，無國可歸了，唐朝已經徹底滅亡了，回鄉的希望蕩然無存，所以他才決然的說“白頭誓不歸”，口氣極為決斷，含義則極為沉痛。這正是韋莊詞的特色。