這是三國演義在神話諸葛，妖魔化司馬懿，歷史上沒有這回事。當然按照三國演義的解釋也能說得通：

其一，諸葛亮很謹慎，平生不曾弄險。西城彈丸之地，諸葛亮居然鎮定自如，可見他背後肯定有埋伏。

其二，司馬懿深知諸葛亮有大才，對諸葛亮的智慧欽佩不已。因此一心不敢招惹諸葛亮。

其三，司馬懿故意不進去，留下諸葛亮，自己就有和曹魏皇帝討價還價的資本。否則，滅了諸葛，自己也有可能被曹魏小皇帝給罷免。

對於空城計，是三國演義中的情節，雖然是小說虛構，但是在現實生活中，早已經成為歷史，說到空城計現代的人都知道，是諸葛亮與司馬懿兩大高手之間的較量，對待這件事情，每個人都解讀出不同的觀點，對於二者的謀略孰高孰低，也是爭論不休，下面就針對空城計來分下司馬懿與諸葛亮誰的謀略家，諸葛亮為何要擺空城計：

諸葛亮擺空城計的原因主要如下：

第一，諸葛亮在三國時期已經是名氣遠遠超過司馬懿，諸葛亮的才華全部展現出來，在世多少名將都對諸葛亮有畏懼，司馬懿也不例外，司馬懿知道諸葛亮謹慎，從不弄險，加上司馬懿膽小，司馬懿也不敢拿命冒險，司馬懿為何怕諸葛亮，為何膽小，從後畏蜀如畏虎，千里請戰，死諸葛驚走活仲達十萬大軍，就可以看得出來，就不要說司馬懿謀略家高了，也不解釋，膽小就是膽小，事實擺在那裡，是謀略還是膽小早就定論。

第二，空城計玩的是心理戰，諸葛亮預測司馬懿膽小不敢進攻，司馬懿預測諸葛亮不敢弄險，在兩者的心理戰中，都是諸葛亮有利，諸葛亮所以才敢擺空城計。

第三，司馬懿看穿了諸葛亮的空城計，不殺諸葛亮，鳥盡弓藏，司馬懿知道這個道理，那麼諸葛亮呢，他也知道這個道理，給你司馬懿一百個膽，你也不敢殺我，擺個空城計給你，給你點面子，退兵，諸葛亮看穿了司馬懿，知道司馬懿不敢殺我，所以特意給司馬懿擺了空城計，給司馬懿留點面子，給退兵找個藉口，如果諸葛亮看不穿司馬懿不敢殺，他豈敢擺空城計。從這裡也可以看得出諸葛亮謀略比司馬懿高，無論司馬懿看穿與否，出於哪種原因退兵，都是是按照諸葛亮的設計來走的，達到了司馬懿退兵的目的。

司馬懿這個人的能力，可以這樣評價，面對菜鳥，司馬懿就是大神，千里滅孟達，殺公孫淵，大神也菜鳥的對決；面對王者諸葛亮，司馬懿就是菜鳥，畏蜀如畏虎，千里請戰，死諸葛驚走活仲達十萬大軍，在王者面前司馬懿殺也不是。對於司馬懿的軍事才能，唐朝戰神李世明，軍神早有評價，事蹟也擺在那裡，經得起考驗。

諸葛亮上演空城計時，就知道司馬懿一定不會進攻嗎，執行士兵們心裡不發虛嗎？

提問所說的，沒有注意這起事件的背景，按照三國演義的描述，當時街亭已經失去，諸葛亮率兵五千，在西城安排撤退當地民眾，兩員驍將關興，張苞帶兩千五百被派往山頭警戒，虛張聲勢，城中實際只有2500兵，

如果棄城逃跑，或者堅守城池，都是不現實的。試想，在十五萬大軍面前，那不費吹灰之力，就可攻破城池，或被追上並圍繞堵截，再殺一個長坂坡式的落花流水輕而易舉，而當時諸葛亮沒有張飛，趙雲那樣的猛將。

所以，從客觀上來說，空城計既展現諸葛亮大智若愚，謀高一籌，又是無奈之舉，與其逃跑途中被圍追堵截，進而殲滅，不如涉險一博。而空城計的背景，也並非純粹冒險以求，這之前，諸葛亮與司馬懿多次博弈，司馬懿屢屢上當，吃虧受虐，心理上產生了諸葛恐懼症。

比如，後來諸葛亮五丈原病死後，司馬懿放馬追擊，蜀軍推出諸葛亮的木刻坐像，司馬懿朦朧中不辨真假，回馬就逃，被部下拽住時，還驚魂未定，一再追問“吾頭顱還在否“？可見司馬懿對諸葛亮的恐懼，已經深入骨髓，烙印心底，無法消除。而且，西城外的山頭上，諸葛亮佈置了疑兵，旌旗招展，擂鼓吶喊，增加了氣勢，擾亂了司馬懿的思路。

至於那些執行空城計計程車兵，因為最後留在諸葛亮身邊的，是諸葛亮的親兵衛隊，一方面，這些士兵跟隨諸葛亮征戰多年，十分清楚諸葛亮吊打司馬懿的過往，心理素質很強大。

另一方面，這些士兵政治覺悟很高，對蜀國，對諸葛亮都無比忠誠，不會一聽敵軍臨近，就驚慌失措，變顏失色。當然，心中緊張也可能是有的。（0:30）