如果選人的話，就選管輅；如果還可以選神，那就選北斗星君吧。

管輅號稱【神卜】，是比諸葛亮還神的真正的【神機妙算】。沒吃過苦，從小到大一直是天才，已經不是【贏在起跑線】上，而是直接【在終點出生】，生下來就是人生巔峰，料盡天下事。他是沒摻合打仗，不然的話，多少個諸葛亮司馬懿也算計不過這傢伙啊。

平原神卜管公明，能算南辰北斗星。

八封幽微通鬼竅，六爻玄奧究天庭。

預知相法應無壽，自覺心源極有靈。

可惜當年奇異術，後人無復授遺經。

能力頂天，性格瀟灑，多好的孩子呀。最關鍵的，管輅顏值和行為都不討厭，【容貌粗醜，好酒疏狂】。誰不嫉妒比自己長得好看的人？管輅雖醜，但不遭人嫉，完美。

如果可以選神的話，自然是北斗星君了。北斗星君的顏值也不賴，【穿白袍，其貌甚惡】，容貌不遭人嫉妒，而且權力極大，【北斗注死，南鬥注生】嘛，想弄死誰或是想讓誰長壽，哪還用得著騎馬掄刀？掏出筆記本來，隨便一兩筆，什麼問題都解決了。

又有超卓的能力，又不討人厭，這樣的角色怎麼能不喜歡？

三國演義諸侯割據，天下紛爭，書中的人物很多，特別喜歡的是南陽諸葛亮，他未出茅廬三分天下的政治遠見，能扶弱抗強，火燒新野打敗曹魏十萬大軍，以弱勝強的赤壁之戰，打敗曹操下江南大軍83萬人馬，導致曹操敗走華容險些喪命，孫吳蜀漢聯盟成功。舌戰群儒，彰顯了諸葛，口如懸河的天文才幹。七擒孟獲，讓孟獲心服口服，永無邊患。扶助幼主，忠心無二，北伐中原，六出祁山，以實際行動，高尚品德，鞠躬盡瘁，死而後已。他嘔心歷血為蜀漢，抒寫了他光彩的一身，人們崇拜的一代良相。

《三國演義》中國的古典文學四大名著之一，我從很小的時候就開始讀了，小時候經常被裡面“大戰三百合”的精彩場面所吸引，經常沉浸在：“三英戰呂布”、“溫酒斬華雄”、“過五關斬六將”、“關雲長大戰龐令明”、“許褚裸衣鬥馬超”、“趙子龍單騎救主”“太史慈酣鬥小霸王”、“張飛戰許褚”、“曹仁大戰東吳兵”、“張遼威震逍遙津”、“文鴦單騎退雄兵”、“華容道”、“長坂坡”中。隨著年齡的增長，又慢慢的喜歡上了諸葛亮的神機妙算、算無遺策，深深為諸葛亮鞠躬盡瘁死而後已的精神感動，越來越喜歡諸葛亮這個人物形象。

諸葛亮是華人熟悉的不能再熟悉的名字，是華人熟悉的不能再熟悉的人，諸葛亮的羽扇綸（guān）巾的形象在中國婦孺皆知，家喻戶曉，三顧茅廬的故事、火燒新野火燒博望坡的故事、草船借箭的故事、借東風的故事，赤壁鬥智的故事，三氣周瑜的故事，舌戰群儒的故事，罵死王朗的故事、七擒孟獲的故事，亂石陣困陸遜的故事，六出祁山的故事，孔明彈琴退仲達（孔明是諸葛亮的字，仲達是司馬懿的字）故事，揮淚斬馬謖的故事。

諸葛亮的形象是如此的深入人心，以至於諸葛亮的人物形象都出現在中國的戲曲文化中，有一出特別經典的劇目叫做《空城計》，講述的就是諸葛亮智鬥司馬懿的故事。

諸葛亮的名字在中國文化的歇後語中出現的頻率也是很高的，如諸葛亮哭周瑜——假戲真唱，諸葛亮的錦囊——用不完的計，三個臭皮匠——頂一個諸葛亮等等。

諸葛亮還是一個發明家，為了提高糧草的轉運效率，他還研製出了木牛流馬，專門用來轉運糧草的一種機械，大大地減輕了運量部隊的負擔，也節省了人力物力，相傳孔明燈也是由諸葛亮發明的。

諸葛亮的《隆中對策》、《前出師表》、《後出師表》、等也成了學習的文學作品，甚至進入了教科書。諸葛亮《誡子書》中的“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”靜以修身，儉以養德，淡泊明志，寧靜致遠這四個詞語成了成了莘莘學子修身明志的警語格言，也成了很多書法家揮毫潑墨的常用語，很多人都喜歡將精心裝裱好的這些警句掛在家中，這樣的警句又能彰顯一個家庭甚至一個人的文化內涵和審美追求。諸葛亮說的“鞠躬盡瘁，死而後已。”是多少偉人的真實人生寫照。諸葛亮甚至成了華人心中的一種文化符號。