三國的歷史雖然只有短短100年左右的時間，在歷史上的地位也遠不如之前的秦漢，以及之後的五胡亂華，那麼為什麼羅貫中寫的《三國演義》能家喻戶曉，千古傳唱，成為四大名著之一，這本書的核心價值觀是什麼？

除了《三國演義》裡的心機，算計，權術，謀略確實精彩之外，其真正原因是《三國演義》這本書，圓了國民所追求的“中華夢”，即聖君夢，賢臣夢，忠義夢。聖君是愛民如子的劉備，賢臣是足智多謀，鞠躬盡瘁的諸葛亮，忠義則是為大哥千里走單騎的關羽。三個夢三個代表都在蜀漢集團，所以後世的尊劉貶曹也就變得不足為奇了。

忠義二字，則是貫穿全書的核心價值觀。其代表人物武聖人——關羽被後世推崇備至自然變得理所當然。那麼到底什麼忠義？

所謂的忠，就是臣忠於君，子忠於父，妻忠於夫。但是如果反過來看，這難道不是不平等關係嗎？

義也有問題，仁義，情義，信義等等，哪個才是大義？當這些“義”發生衝突時，應該如何應對，沒人能給出準確答案。所以到最後，就是你說我不仁，我說你不義。

忠義，變成了政治的手段，統治他人的武器。

忠是單方面的依附，義卻是多角度的解釋。忠是不變的，義卻是多變的。

政治鬥爭歸根結底，就是一個爭利的過程。爭利而言義，結果就是走上言行不一的“偽善”之路。

三國這一段歷史上的小插曲，無論後人如何評價，終歸圓了我們的“中華夢”，也許這就足夠了。

三國如何？其實是羅貫中如何！許多歷史早已煙滅，但羅貫中卻把這段不是歷史卻寫成歷史且用一個個故事呈現了出來！那些人物，那些故事，其實也就是老百姓喜歡，嚮往的。每個人內心多少都存在著一種英雄情結，他會伴隨你，也會影響你！羅貫中的三國是不是歷史不重要，重要的是我們喜歡有一個這樣的不是歷史的歷史！

三國時代是很窮的，看看發現的朱然墓！

《三國演義》開頭有一句話“天下大勢，合久必分，分久必合”。本人認為這句話是對中國歷史的一個概括，縱觀歷史，難道不是這麼回事嗎？

歷史上從有文字記載以來，周分成春秋戰國，而被秦統一。秦末楚漢爭霸，又被漢統一。東漢末年三國鼎立，後歸於晉。東晉五胡亂華南北對峙300多年，被隋大一統等等，本人就不往後推了。中國歷史就是在分分合合中走過過了幾千年。

三國這段歷史，正是處在一個分的時期。雖然只有短短百年，但可以說是家喻戶曉，這跟四大名著之一的《三國演義》是密不可分的。

俗話說“老不讀三國，少不看水滸”，水滸傳上的好漢們，令人熱血沸騰。而三國演義呢？裡面主要是權謀、計策，可以說是相當精彩，把冷兵器時代的戰略戰術發展到了極致。這也是《三國演義》能成為名著的原因。

可以看出三國演義的作者羅貫中，是視蜀漢政權為正統的，同時各種完美人物的形象都在蜀漢政權，如愛民如子的劉備，義薄雨天的關羽，鞠躬盡瘁的諸葛亮，渾身是膽的趙雲等。

而關羽的名聲最大，被後世帝王封為“關帝”，還被後世推崇為“武聖”，一直被後世所推崇，現在全國幾乎各地都有關帝廟。關羽之所以這麼被後世推崇，關鍵是他代表了忠義二字，是各代帝王所需要的。

這段時間，學習完易中天老師的《三國》以後，隨著老師辯證的方法，讓我對三國有了進一步的思考。

重點說說是忠和義吧：什麼是忠呢？忠心耿耿、忠貞不渝等。說的都是忠，也就是說忠，首先是忠肯定不能對誰都忠吧？大到國家，小到家庭，你可以忠於國家，忠於單位，忠於家庭。但是你肯定不能忠於兩個或者多個國家，多個家庭吧！忠是唯一的，忠心是不能二用的。

那麼義呢？正義，仁義，情義，信義，當這些“義”發生衝突時，改如何處之，沒人能給出準確答案。所以到最後，就是你不仁，別怪我不義了。從這點上看義是雙方的，你有情，我有義、你對我有信，我對你有義等。

最後想總結一句忠是單方面的依附，義卻是多角度的解釋。忠是不變的，義卻是多變的。