《不二》是以《六祖壇經》裡的故事為大背景，以禪宗五祖所在的東山寺裡的小和尚不二為主角，講了一個“禪宗式”的證悟的故事。我略有接觸佛學的篇章和修行人，能默寫《心經》，常聽陳坤唱的《心經》，偶爾聽王菲誦讀的《金剛經》，大致聽聞過《六祖壇經》的故事，聽國學老師講解《心經》的要義，對“苦”、“空”、“無常”、“心性”有粗淺的理解。然而，在看《不二》的時候，我會懷疑自己是不是對佛法的理解有誤，也深深地擔憂馮唐會不會被佛教人士追殺，以末法時代的描述來說，這有點像“魔家比丘自生現在，於世間以為真道諦”。
馮唐的文字之直白，總讓人猝不及防，比如，書裡開篇的第一句話就是：
尼姑玄機問禪宗第五代祖師弘忍：“ 你想看我的裸體嗎？”
後面的篇章是有過之而無不及，把它當成小黃書來看也毫無違和感，以至於我想把書裡的這些描寫擷取彙總，在夜深人靜時集中翻看，任荷爾蒙揮灑一地。不過，這也是馮唐所預料到的，那些沒有“開悟”的人對這本書的“錯誤開啟方式”。這是他在正文結束後的“附錄”裡講到的，看到這裡，我才發現他不僅僅是寫一本“小黃書”，而是真的在講悟道。
讀到這裡，我才有些許開竅，那些我們避而不談、諱莫如深的東西，同時也是最真切和渴求的東西，在這個原本最不可能發生的地方被呈現出來，交織在一起，才會有極為震撼的衝擊力。那些高高在上的，那些冠冕堂皇的，被人從背後窺探時，發現“也不過如此”，就像得知名人明星也要吃喝拉撒，可能會便秘，會摳腳和挖鼻屎，看到他們也不過是一隻只“裸猿”，和你我一樣是在這星球上繁衍生息的動物而已，這時，也許會更能從側面去理解“眾生皆有如來智慧德相”的含義吧。馮唐筆下的禪宗、尼姑和韓愈，那肆無忌憚地想著和渴求著陽具和陰蒂的描寫，也許會更接近歷史書裡的人物形象吧。
也許，近期會多看馮唐的文字，會有其他的解讀方式，此文為此時所感。借用這個讀後感，也許只想說：別管科技發達到何種程度，少沉迷與裝置，去接觸和感受真切的人兒，不論是肉體還是思想，趁年輕。
《不二》是以《六祖壇經》裡的故事為大背景，以禪宗五祖所在的東山寺裡的小和尚不二為主角，講了一個“禪宗式”的證悟的故事。我略有接觸佛學的篇章和修行人，能默寫《心經》，常聽陳坤唱的《心經》，偶爾聽王菲誦讀的《金剛經》，大致聽聞過《六祖壇經》的故事，聽國學老師講解《心經》的要義，對“苦”、“空”、“無常”、“心性”有粗淺的理解。然而，在看《不二》的時候，我會懷疑自己是不是對佛法的理解有誤，也深深地擔憂馮唐會不會被佛教人士追殺，以末法時代的描述來說，這有點像“魔家比丘自生現在，於世間以為真道諦”。
馮唐的文字之直白，總讓人猝不及防，比如，書裡開篇的第一句話就是：
尼姑玄機問禪宗第五代祖師弘忍：“ 你想看我的裸體嗎？”
後面的篇章是有過之而無不及，把它當成小黃書來看也毫無違和感，以至於我想把書裡的這些描寫擷取彙總，在夜深人靜時集中翻看，任荷爾蒙揮灑一地。不過，這也是馮唐所預料到的，那些沒有“開悟”的人對這本書的“錯誤開啟方式”。這是他在正文結束後的“附錄”裡講到的，看到這裡，我才發現他不僅僅是寫一本“小黃書”，而是真的在講悟道。
讀到這裡，我才有些許開竅，那些我們避而不談、諱莫如深的東西，同時也是最真切和渴求的東西，在這個原本最不可能發生的地方被呈現出來，交織在一起，才會有極為震撼的衝擊力。那些高高在上的，那些冠冕堂皇的，被人從背後窺探時，發現“也不過如此”，就像得知名人明星也要吃喝拉撒，可能會便秘，會摳腳和挖鼻屎，看到他們也不過是一隻只“裸猿”，和你我一樣是在這星球上繁衍生息的動物而已，這時，也許會更能從側面去理解“眾生皆有如來智慧德相”的含義吧。馮唐筆下的禪宗、尼姑和韓愈，那肆無忌憚地想著和渴求著陽具和陰蒂的描寫，也許會更接近歷史書裡的人物形象吧。
也許，近期會多看馮唐的文字，會有其他的解讀方式，此文為此時所感。借用這個讀後感，也許只想說：別管科技發達到何種程度，少沉迷與裝置，去接觸和感受真切的人兒，不論是肉體還是思想，趁年輕。