老子的老師就是大眾，知識來源於人民，也就是人世間。試想，假如把老子一出生就放到月球上，老子一定不會著作《道德經》，而且連人類的話都不會說，也聽不懂人類的語言，不是嗎？任何作者的著作，都不是從老師那學來的，是從整體人群得來的！假設，曹雪芹的老師絕對沒有教導他寫紅樓夢，如果老師去世的早，根本不知道世界上有紅樓夢這本書，而且還是自己學生編寫的！

老子的老師已不可考，但作為周朝的圖書館兼博物館檔案館館長，接觸的史實史料非常豐富，老子有心之人，應當可以從中學到很多的東西！

周朝無紙章，竹簡笨重且體積大，查閱不便，老子應該經常被周王及大臣以及各諸侯國請教歷史及其他資料，所以老子對古代瞭解，對其當代也不陌生！以史為鑑，結合其當代，應該有很多的心得與感悟！

老子是博採眾師為我師！

《老子》第四十二章

道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。

人之所教的意思是：人們都尊奉人道之教，崇尚以人助天，並認為這樣的增益之舉，可以讓天下安定太平，能成物養民。

我亦教之的意思是：但我也要為天下立天道之教，我要告訴他們的是，這樣的增益之舉實則是以人滅天，只會招致傷物害民，讓天下昏亂，這是恩生害。

唯有損人道，全天道，才能以德配天，才能真正地德被天下，福澤百姓。這樣不益民的做法，看上去好像是無恩，實則是承天之大恩，這是害生恩。

可以參考《黃帝陰符經》：天之無恩，而大恩生。……天之至私，用之至公。……恩生於害，害生於恩。

崇人道，看似是恩，實則生害。全天道，看似無恩，實則大恩生，因為天道用之至公。

老子是周朝守藏吏，負責保管國家圖書。他是三皇之學後世傳承的集大成者，也就是說老子的道術傳承於他之前的伏羲、黃帝等等聖王們。

沒看見記載老子拜訪別人，只知道別人拜訪老子。

哈哈凡是人都有一個從小長大的過程吧。相傳老子在小的時候有位教他的老師叫常樅。這位老師細心地向老子講授殷周禮儀，內容特別多，這使得兒時的的老子感覺到為什麼人要守這麼多的禮儀，活在世上真是太難了。老子長大成人時常樅已經衰老了。有一次常樅病重，老子知道後就去看望他的老師。到了常樅床前，老師把嘴巴張開，對著老子，用手指著嘴巴對老子說：＂我的舌頭還在嗎？＂老子感到奇怪，老師恐怕是病糊塗了？沒有舌頭怎能講話呢？常樅又問老子：＂我的牙齒呢？＂常樅嘴裡的牙齒一棵牙也沒有了。老子如實回答。常樅說：＂你知道我問這個是為的什麼嗎？＂老子馬上意識到，舌頭是軟的所以它存在，然而牙齒是硬的所以它容易崩落。世上萬事萬物皆如此！後來老子在《道德經》中寫道：＂人之所教，我亦教之。＂處人處事應該＂守其雌＂小時老師(常樅教我禮儀，核心是謙卑。所以老子寫巜道德經》時才有深刻認識。

後來老子說巜道德經》中這樣寫道：＂堅強者死之徒，柔弱者生之徒⋯堅強處下，柔弱者處上。＂＂天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝；其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛。天下莫不知，莫能行。＂

男女結合在一起為夫妻。往往是男人比女人死的要早一些，恐怕也存在著這樣的道理吧哈哈

老子通達悟道是自悟的，很多時間是觀水、觀天、觀地、觀現象得到的感悟，而他修行的方式就只有六個字：“致虛極、守靜篤”，老子定觀虛極看見大無其大的空無，宇宙間沒有推力卻依然自動自發地執行；他靜悟篤息看見小無其內的存在，最小的無間沒有縫隙卻依然能量充盈地執行。他的老師是地、是天、是自然、是道，當時先秦諸家很多人都在傳易，他的思維也是本於易的，所以他説：“人之所教，吾亦教之”，但他青岀於藍而勝於藍，真正悟到道的聖人。